ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 11 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021

  ARFARA NEWS   Η Εφημερίδα μας 

Στο αγιάζι της Ενημέρωσης 

Δευτέρα  11 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ  2021 .-

~

Πάνω από κάθε αγώνα , πρέπει να υπάρχει η ταπείνωση .- Ταπείνωση έρχεται , όταν γνωρίσουμε τον εαυτόν μας .- Η πραγματική απλότητα , έχει σχέση με την ταπείνωση .- Η μη πραγματική απλότητα , έχει σχέση με τη υπερηφάνεια .-Όλα πρέπει να τα αντιμετωπίζουμε με καλούς λογισμούς .-Ο ένας πρέπει να έρχεται στην θέση του άλλου , και όχι ο ένας να παίρνει τη θέση του άλλου .-Με καλούς λογισμούς να αντιμετωπίζουμε κάθε κατάσταση .- 

Προσευχή πρέπει να κάνουμε , για τον εαυτόν μας , για τους άλλους (ζωντανούς) ,και για τους πεθαμένους .-   Η προσευχή πρέπει να γίνει ανάγκη σε όλους μας .

Η ταπείνωση με την αγάπη οδηγούν στην θεία χάρη .-Ο μεγαλύτερος αγώνας του ανθρώπου , είναι , να αποκτήσει την ταπείνωση και την αγάπη .

~**  Όσιος Θεοδόσιος ο Κοινοβιάρχης – Γιορτή σήμερα 11 Ιανουαρίου

~ Τη μνήμη του Οσίου Θεοδοσίου του κοινοβιάρχη τιμά σήμερα, 11 Ιανουαρίου, η Εκκλησία μας.  Ο Όσιος Θεοδόσιος γεννήθηκε στο χωριό Μωγαρισσού της Καππαδοκίας από πολύ πιστούς και ενάρετους γονείς, τον Προαιρέσιο και την Ευλογία. Έζησε στα χρόνια του αυτοκράτορα Λέοντα του Μεγάλου (457 – 474 μ.Χ.) και έφτασε έως και τους χρόνους του αυτοκράτορα Αναστασίου του Δικόρου (491 – 518 μ.Χ.). Αρνήθηκε την έγγαμη ζωή και σε νεαρή ηλικία έγινε μοναχός. Από πολύ νωρίς διακρίθηκε για την εγκράτεια και την ηθική του τελειότητα. Αφού ασκήτεψε κοντά σε μεγάλους ασκητές όπως ο Συμεών ο Στυλίτης (βλέπε 1 Σεπτεμβρίου) και ο ησυχαστής Λογγίνος αποσύρθηκε σε απομακρυσμένο ησυχαστήριο όπου δίδασκε το λόγο του Θεού στους περαστικούς διαβάτες. Η φήμη του για την αγία ζωή του έγινε γρήγορα γνωστή στα πέρατα της αυτοκρατορίας και έφερε στο ησυχαστήριό του δεκάδες αδελφούς αναγκάζοντας τον Θεοδόσιο να ιδρύσει ένα ευρύχωρο μοναστήρι όπου εφάρμοσε πιστά τα πρότυπα του ασκητικού βίου. Έκανε πολλά θαύματα και, αφού δίδαξε τις αρετές της ασκητικής ζωής στους εκατοντάδες μαθητές του, εκοιμήθη σε βαθύ γήρας το 529 μ.Χ. Η είδηση της κοιμήσεώς του διαδόθηκε σαν αστραπή. Και έτρεξαν πολλοί, λαϊκοί, κληρικοί και μοναχοί, ακόμη και Επίσκοποι, για να ασπαστούν το ιερό λείψανο του Αγίου ανδρός, που στάθηκε για όλους φιλόστοργος πατέρας και προστατευτικός αδελφός. Και αυτός ακόμη ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων προσήλθε να ασπασθεί και να παραστεί στην εξόδιο Ακολουθία, μεγάλη δε υπήρξε η συγκίνησή του, όταν βρέθηκε ενώπιον του ιερού σκηνώματος του Οσίου. Η σύναξή του ετελείτο στο σεπτό Αποστολείο του Αγίου Αποστόλου Πέτρου, που ήταν κοντά στην Αγία Σοφία. Μερικά από τα θαύματα του Αγίου είναι τα εξής: Ο Άγιος είχε κατασκευάσει έναν τάφο για τον εαυτό του, ώστε βλέποντάς τον να θυμάται το θάνατο. Τον τάφο αυτόν εγκαινίασε με τον θάνατό του ένας Άγιος ασκητής, ονόματι Βασίλειος. Τον ασκητή λοιπόν αυτόν, ενώ είχε πεθάνει, μόνο ο Θεοδόσιος και ένας άλλος μοναχός τον έβλεπαν να στέκεται ανάμεσα στους άλλους μοναχούς και να συμψάλλει. Στους υπόλοιπους μοναχούς ο Βασίλειος ήταν αθέατος. Ένα άλλο θαύμα του Αγίου, είναι το ότι σε έναν τόπο στον οποίο πρόκειται να ιδρύσει μοναστήρι, άναψε σβησμένα κάρβουνα, χωρίς να έχει φωτιά. Επίσης, ο Άγιος προείπε και την καταστροφή που θα γινόταν στην Αντιόχεια από μεγάλο σεισμό. Εορτολόγιο: Θεοδόσιος, Θεοδόσης, Δόσιος, Δόσης. Απολυτίκιον Ήχος πλάγιος α’. Τον συνάναρχον Λόγον. Αρεταίς θεοσδότοις εκλάμψας όσιε, Μοναστικής πολιτείας ώφθης λαμπρός χαρακτήρ, και φωστήρ θεοειδής Πάτερ και έξαρχος, Θεοδόσιε σοφέ, των Αγγέλων μιμητά, θεράπων ο της Τριάδος ην εκδυσώπει απαύστως, ελεηθήναι τας ψυχάς ημών.    https://youtu.be/MReq7VteJAI   .-

~**  Τα έξω και τα έσω

~  Τα έξω και τα έσω, Άγιος Αυγουστίνος. «Ο διψών ερχέσθω πρός με καί πινέτω». Όποιος διψάει, άς τρέξει. Πώς θά τρέξει; Όχι μέ τά πόδια. Όχι μέ κάποια μετακίνηση εξωτερική, σωματική. Αλλά μέ μιά κίνηση εσωτερική· μέ μιά κίνηση τού έσω ανθρώπου. Αλλιώς κάνομε μιά μετακίνηση μέ τό σώμα· καί αλλιώς μέ τήν καρδιά. Μετακινείται σωματικά εκείνος πού μέ μιά κίνηση αλλάζει θέση. Μετακινείται ψυχικά, εκείνος πού μέ μιά κίνηση τής καρδιάς, αλλάζει εσωτερική διάθεση. Τό βλέπεις λοιπόν; Άν κάτι άλλο αγαπούσες μέχρι τώρα, καί άλλο αγαπάς τώρα, δέν είσαι πιά εκεί πού ήσουν· έχεις αλλάξει θέση καί διάθεση.   * * *    Έχομε δίψα εξωτερική· καί δίψα εσωτερική. Η δίψα η εξωτερική φαίνεται· η εσωτερική δέν φαίνεται. Ναί· δέν φαίνεται· αλλά έχει πολύ πιό μεγάλη αξία από εκείνη πού φαίνεται. Γιατί γενικά ο έσω άνθρωπος έχει πολύ πιό μεγάλη αξία από τόν έξω.  Θέλεις παράδειγμα;  Λέμε γιά κάποιον: «Αυτός ζεί άσχημα». Τό λέμε γιά εκείνον, πού αδιαφορώντας γιά τίς επιταγές τού έσω ανθρώπου, κάνει ό,τι τού ζητάει ο έξω άνθρωπος, τό σώμα!  Καί πάλι λέμε: «Αυτός ζεί καλά». Καί εννούμε, ότι υπακούοντας στίς επιταγές τού έσω ανθρώπου, παραμερίζει από τήν ζωή του μερικές απαιτήσεις τού έξω ανθρώπου.  Θά ειπεί κανείς: Καί λοιπόν, θά στερηθώ εγώ κάθε χαρά καί κάθε ηδονή, πού είναι τόσο γλυκειά, γιά ένα τίποτε;  Λάθος. Ο άνθρωπος δέν στερείται τίποτε περπατώντας στόν δρόμο τού Θεού. Αντίθετα· παίρνει πιό πολλή χαρά από τόν εσωτερικό του κόσμο, από ό,τι μπορεί νά πάρει από τόν εξωτερικό, από τό σώμα του!    * * *    Έχεις προσέξει κάτι; Τό έχεις παρατηρήσει; Καί στόν άλλο, στόν κάθε φίλο μας καί αγαπητό μας, πιό πολύ μάς αρέσει η ψυχή του, παρά τό σώμα του.  Τί αγαπάς στόν φίλο σου; Τό σώμα του, ή τήν ψυχή του; Γιατί τόν αγαπάς; Γιά τό σώμα του, ή γιά τόν εσωτερικό του κόσμο; Γιά τίς αρχές του! Γιά τήν καλή του καρδιά. Γιά τόν ψυχικό του κόσμο. Γιά τόν έσω άνθρωπο. Μή μού ειπείς, ότι τόν αγαπάς μόνο καί μόνο, επειδή είναι όμορφος, ή επειδή είναι έξυπνος! Τόν αγαπάς, γιατί σέ αγαπάει.  Ακόμη καί οι πιό ερωτευμένοι, ακόμη καί εκείνοι πού τό διακηρύττουν ότι έχουν γοητευθή από τήν σωματική ομορφιά τού ινδάλματός τους, όταν ευρίσκουν στήν αγάπη τους ανταπόκριση, τά αισθήματά τους βαθαίνουν! Καί αντίθετα, όταν δέν ευρίσκουν, οργίζονται, θυμώνουν, βρίζουν, βράζουν, μισούν!  Γιατί;   Γιατί ο έσω άνθρωπος έχει πάντοτε καί σέ όλα προτεραιότητα έναντι τού έξω ανθρώπου!     * * *     Άν λοιπόν εκείνοι πού φαίνονται ότι ζητούν κατά προτεραιότητα τήν γλύκα τού έξω ανθρώπου, σέ τελική ανάλυση ζητούν κατά προτεραιότητα τήν γλύκα τού έσω ανθρώπου, φαντασθήτε, πόση αξία έχει (σέ όλα· καί γιά όλη μας τήν ζωή!) ο έσω άνθρωπος.  Μετάφραση: Μητροπολίτης Νικοπόλεως καί Πρεβέζης

~**  Ο Χριστιανός καλείται να ζήσει την ζωή!

~  Χριστιανός: «Μην ακούς τους άλλους, εσύ προσπάθησε να ζήσεις την ζωή», είπα σε ένα νεαρό παιδί το οποίο με κοίταξε γεμάτο έκπληξη. «Πάτερ, αυτό που μου προτείνεται δεν είναι και πολύ πνευματικό…» μου είπε. «Γιατί το λες αυτό»; απάντησα. Ο νέος με κοίταξε με απορία και μου είπε: «Όταν λέτε να ζήσω την ζωή, είναι σαν να μου λέτε να την γλεντήσω. Αυτό δεν εννοείται»; Η παρεξήγηση λύθηκε αργότερα όταν του εξήγησα τί εννοούσα. Το δυστύχημα είναι ότι έπρεπε να εξηγήσω αυτό που είπα διότι είχε παρεξηγηθεί αλλά συνάμα διαπίστωνα ότι αυτή η έκφραση «ζήσε την ζωή» παραπέμπει αμέσως σε μια πρόταση ζωής γεμάτη αμαρτία και πνευματική κατάπτωση. Γιατί συμβαίνει αυτό; Το θέμα είναι πολύ σοβαρό, διότι νομίζω όλοι μας παρεξηγούμε την παραπάνω φράση που χρησιμοποίησα… Πρωτίστως θα πρέπει να καταλάβουμε τί είναι η ζωή και τί εννοούμε εμείς οι χριστιανοί όταν λέμε ότι πρέπει να την ζήσουμε. Δυστυχώς ο χριστιανικός κόσμος σιωπηρά παραδέχεται με την στάση του απέναντι στο «ζήσε την ζωή» ότι ο χριστιανός δεν πρέπει να «ζει την ζωή»! Και όμως ο χριστιανός καλείται να Ζήσει την ζωή ώστε να βρει την Ζωή. Όπως εξήγησα και στον νεαρό με τον οποίο συζήτησα με αφορμή αυτή την παρεξήγηση, ο χριστιανός είναι ο άνθρωπος ο οποίος αντιλαμβάνεται την ζωή ως δώρο, ως την δυνατότητα που του έδωσε ο Θεός ώστε όχι απλά να ζήσει κάποια χρόνια επίγειας ευτυχίας αλλά να φτάσει στην θέωση. Καλείται λοιπόν ο χριστιανός να ζήσει την ζωή, δηλαδή να ζήσει κάθε στιγμή του επιγείου του βίου με ενθουσιασμό όχι για την αμαρτία και την ικανοποίηση των παθών του, αλλά με τον ενθουσιασμό που του προσφέρει το «κατ’εικόνα και καθ’ομοίωση».  Βεβαίως όταν ο άνθρωπος αποξενωθεί από τον Θεό νομίζει ότι για να «ζήσει την ζωή» θα πρέπει να απολαύσει κάθε αισθητή ηδονή που μπορεί να του προσφέρει ο φθαρτός κόσμος και όχι να βιώνει κάθε στιγμή της ζωής του σαν δώρο από τον Θεό ο οποίος τον καλεί να ζήσει με την προοπτική της αιωνιότητος. Είναι λοιπόν λυπηρό να θεωρούμε ότι η χριστιανική ζωή είναι μια ζωή νεκρή, μονότονη, γκρίζα. Το αντίθετο θα έλεγα. Η χριστιανική ζωή είναι η πιο «ζωντανή ζωή», γιατί; Διότι πηγάζει και αντλεί δύναμη από την Ζωή που είναι ο Χριστός. Χριστιανική ζωή δεν σημαίνει κατήφεια, σοβαροφάνεια, καθωσπρεπισμός, μάτια αυστηρά, βλέμματα κατσουφιασμένα, «πρέπει» και «όχι». Χριστιανική ζωή σημαίνει ελευθερία, χαρά, ενθουσιασμός, πραότητα, ταπείνωση, συγχώρεση, αγάπη…σημαίνει «ΝΑΙ» στην Ζωή, σημαίνει «ΝΑΙ» στην αιώνια ζωή. Ο χριστιανός Ζει την ζωή για να βρει την Ζωή διαμέσου της χριστιανικής άσκησης η οποία δεν καλλιεργεί την μιζέρια αλλά την πνευματική σπιρτάδα που ο κάθε άνθρωπος θα έπρεπε να έχει. Εάν γίνεται κάτι διαφορετικό (διαμέσου της χριστιανικής ασκήσεως) ο χριστιανός θα πρέπει να εξετάσει τα κίνητρα της άσκησής του τα οποία μάλλον έχουν εγκλωβιστεί στο «γράμμα του νόμου». Ο χριστιανός θα πρέπει να μην είναι παθητικός θεατής της ζωής του. Και αυτό δυστυχώς γίνεται συχνά. Πότε; Όταν ο άνθρωπος δουλώνεται στα πάθη. Γίνεται μ’αυτόν τον τρόπο μαριονέτα των αδυναμιών του, με αποτέλεσμα να ζει όχι για την επίτευξη του σκοπού ύπαρξής του, που είναι η κατά Χάριν θέωση, αλλά για να ικανοποιεί τις ακόρεστες επιθυμίες του. Αυτός ο άνθρωπος δεν ζει την ζωή. Υπάρχει απλά για να υπακούει στον κόσμο της πτώσης και της φθοράς. Αυτός ο άνθρωπος κινείται μέσα στο κενό που προκαλεί η οδύνη που ακολουθεί κάθε αισθητή ηδονή παρατηρώντας την ζωή του να περνά και να κατευθύνεεται όχι στην Ζωή αλλά στον θάνατο. Ο χριστιανός θα πρέπει να «γλεντά», εάν είναι εφικτό, κάθε ημέρα, πίνοντας και τρώγοντας Σώμα και Αίμα Χριστού, συμμετέχοντας στο πνευματικό πανηγύρι της Θείας Λειτουργίας, θωπεύοντας το Άκτιστο και μετέχοντας στην Χάρη. Η χριστιανική ζωή είναι το πρότυπο ζωής, είναι η ζωή διαμέσου της Ζωής και γι΄αυτό ο χριστιανός καλείται να Ζήσει την ζωή δηλαδή να ζει εν Χριστώ, να ζει δηλαδή δια του Χριστού και για τον Χριστό ώστε να γίνει από αυτήν την ζωή αιώνιος μέτοχος της Ζωής. αρχιμ.Παύλος Παπαδόπουλος 

~**  «Το Ευαγγέλιο να αποτελέσει την εμπειρική ζωή του καθενός μας»

~   Ευαγγέλιο: Κεκλεισμένων των θυρών, λόγω των περιοριστικών μέτρων για την αποφυγή εξάπλωσης της πανδημίας του κορωνοϊού, τελέστηκε σήμερα το πρωί, πρώτη Κυριακή του νέου έτους και «Κυριακή προ των Φώτων»… η Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό του Αγίου Προκοπίου, Μετόχι της Ιεράς Μονής Κύκκου στην Λευκωσία. Της λατρευτικής συνάξεως, η οποία μεταδιδόταν απευθείας τηλεοπτικά από την κρατική τηλεόραση, προεξήρχε ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης Αλέξιος Κυκκώτης, με τη συμμετοχή των διακόνων Ιακώβου και Θεοχάρη.  Τον θείο λόγο εκήρυξε ο Ομότιμος Καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών και Καθηγητής του Τμήματος Θεολογίας του Πανεπιστημίου Λευκωσίας κ. Νίκος Νικολαΐδης, ο οποίος λαμβάνοντας αφορμή από τον πρώτο στίχο της σημερινής ευαγγελικής περικοπής, αναφέρθηκε στη σημασία του όρου «Ευαγγέλιον». Όπως επεσήμανε, ο όρος αυτός, «διασημαίνει τη χαρμόσυνη και μεστή ελπίδας αγγελία. Και αυτή η διαδήλωση απευθύνεται και αφορά κυρίως τον άνθρωπο, αλλά και την κτίση και αποβλέπει στο κεφάλαιο της σωτηρίας τους».  Ο κ. Νικολαΐδης αφού αναφέρθηκε «στα φοβερά και υπέροχα προσόντα, με τα οποία ο Θεός προίκισε τον άνθρωπο», μίλησε για την βιωτή στον Παράδεισο της τρυφής, αλλά και για την προπατορική αστοχία, «η οποία δεν ήταν ηθική παράβαση, αλλά οντολογική πτώση, υπό την έννοια, ότι ο άνθρωπος απέκοπτε την ζωτική κοινωνία του με τον Θεό, θέλοντας να γίνει θεός, χωρίς τον Θεό και κατά του Θεού». «Έτσι, άρχισε ένας ανελέητος ξεπεσμός του ανθρωπίνου προσώπου, τον οποίο θα χαρακτηρίσει ο Μέγας Βασίλειος, ως πέτρα επιταχυνόμενη στον κατήφορο», πρόσθεσε, για να συμπληρώσει ότι «δυστυχώς, η όλη αναστροφή τους είχε ως πλοηγό της τον «ἀδόκιμον νοῦν» (Ρωμ. α΄ 28), ώστε να μην μπορούν να διακρίνουν την αλήθεια από την πλάνη».  «Πώς θα μπορούσε να ανατραπεί το τραγικό αυτό κατάντημα των ανθρώπων», αναρωτήθηκε ο ελλογιμώτατος Καθηγητής για να τονίσει ότι «από πλευράς ανθρωπίνης ήταν τούτο αδύνατο. Και είναι γι’ αυτό τον λόγο, που ανάμεσα και στον εθνικό κόσμο υπήρξαν και φωτισμένες από τον Θεό προσωπικότητες, οι οποίες διέβλεπαν και διακήρυτταν το ερχομό ενός μοναδικού Λυτρωτή». Φέρνοντας ως παραδείγματα την απολογία του Σωκράτη και τον «Προμηθέα Δεσμώτη» του Αισχύλου, μέσα από τα οποία «εικονίζεται η ταλαιπωρία, ένεκα της πτώσης, της ανθρωπότητας, αλλά και διαδηλώνεται η λύτρωσή της μόνο από τον αναμενόμενο Θεάνθρωπο Χριστό», υπογράμμισε ότι «ο Θεός, «πολυμερώς και πολυτρόπως» και, προπάντων, διά μέσου της παλαιάς οικονομίας του, αφήνει έντονη τη μαρτυρία της έλευσής του». «Μόνο, λοιπόν, ο Θεός μπορούσε να κάνει την ανατροπή των κακών πραγμάτων και να αναδομήσει τον άνθρωπο και την κτίση», τόνισε, για να επισημάνει εμφαντικά, κλείνοντας τον λόγο του ο κ. Νικολαΐδης, ότι «αυτή την ιερή παρακαταθήκη, ως μήνυμα ζωής, την κατέχει, τη διαφυλάττει, αλλά και την παραδίδει η Εκκλησία μας και στον καθένα από μας. Και ζητεί το Ευαγγέλιο του Χριστού, που είναι ο ίδιος ο Χριστός, να αποτελέσει, όχι τη γνωσιολογική, αλλά την εμπειρική ζωή του καθενός μας».   Λουκάς Α. Παναγιώτου  ΚΗΡΥΓΜΑ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΝΙΚΟΥ ΝΙΚΟΛΑΪΔΗ «ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ»  ΜΕΤΟΧΙ ΑΓΙΟΥ ΠΡΟΚΟΠΙΟΥ – 3 Ιανουαρίου 2021  «Ἀρχή τοῦ Εὐαγγελίου Ἰησοῦ Χριστοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ» (Μάρκ. α΄1). Είναι περιεκτικός, αλλά και πολυσήμαντος ο λόγος αυτός του Ευαγγελιστή Μάρκου. Αποτελεί το προοίμιο και τη συμπερίληψη του όλου Ευαγγελίου του. Ότι, δηλαδή, ο Ιησούς Χριστός είναι ο Υιός του Θεού. Και αυτή η διακήρυξη συνιστά το θεμέλιο και το περιεχόμενο σύνολου του Ευαγγελίου του. Ο όρος «Εὐαγγέλιον» διασημαίνει τη χαρμόσυνη και μεστή ελπίδας αγγελία. Και αυτή η διαδήλωση απευθύνεται και αφορά κυρίως τον άνθρωπο, αλλά και την κτίση και αποβλέπει στο κεφάλαιο της σωτηρίας τους. Έβλεπαν οι Αγγελικές Δυνάμεις τον Θεό, διερμηνεύει ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, να δημιουργεί τον άνθρωπο και θαύμαζαν, λέγοντας, ότι ο Θεός κατασκευάζει «ἄλλον θεόν». Φοβερά, επομένως, τα προσόντα και υπέροχα, με τα οποία ο Θεός προίκισε τον άνθρωπο. Τον κατέστησε εξαίρετο, αλλά και μοναδικό δημιούργημα, μέσα στον Παράδεισο της τρυφής. Και τι ήταν ο Παράδεισος, ερωτά και απαντά ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός. Ήταν ένα «θεῖον χωρίον, φυτοῖς ἀειθαλέσι κομῶν, φωτός ἔμπλεος, εὐωδίας πλήρης». Ωστόσο, αυτή την εκπληκτική δημιουργία και θέση του ανθρώπου έβλεπε και ο «βάσκανος οφθαλμός» του σατανά. Και αποπειράθηκε και «ἔτρωσεν -ὤ τῆς ἐμῆς εὐκολίας καί τῆς ἐκείνου κακίας- εἰσέχεε τῇ ψυχῇ τόν ἰόν (το δηλητήριο), (οπότε) περιεβαλόμεθα τόν ζόφον ὡς ἱμάτιον, φεῦ, καί ὡς διπλοΐδα τό σκότος ἐνεδεδύμεθα», επεξηγεί ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς. Και, δυστυχώς, από τότε, μετά την προπατορική αστοχία, η οποία δεν ήταν ηθική παράβαση, αλλά οντολογική πτώση, υπό την έννοια, ότι ο άνθρωπος απέκοπτε τη ζωτική κοινωνία του με τον Θεό, θέλοντας να γίνει θεός, χωρίς τον Θεό και κατά του Θεού. Έτσι, άρχισε ένας ανελέητος ξεπεσμός του ανθρωπίνου προσώπου, τον οποίο θα χαρακτηρίσει ο Μέγας Βασίλειος, ως πέτρα επιταχυνόμενη στον κατήφορο. Οι άνθρωποι «ἐματαιώθησαν (πλανήθηκαν) ἐν τοῖς διαλογισμοῖς αὐτῶν καί ἐσκοτίσθη ἡ ἀσύνετος αὐτῶν καρδία» (Ρωμ. α΄21), θα δηλώσει ο Απόστολος Παύλος, και θα επεξηγήσει, ότι οι άνθρωποι «ἤλλαξαν τήν δόξαν τοῦ ἀφθάρτου Θεοῦ» με ομοιώματα ανθρώπων και «πετεινῶν καί τετραπόδων καί ἑρπετῶν» (Ρωμ. α΄23). Εκτός, όμως, από τη λατρεία της κτίσης, αντί του Κτίσαντος αυτούς, ταυτόχρονα οι άνθρωποι παραδόθηκαν σε «πάθη ἀτιμίας… τήν ἀσχημοσύνην κατεργαζόμενοι» (Ρωμ. α΄27). Δυστυχώς, η όλη αναστροφή τους είχε ως πλοηγό της τον «ἀδόκιμον νοῦν» (Ρωμ. α΄28), ώστε να μην μπορούν να διακρίνουν την αλήθεια από την πλάνη. Έχοντας αυτά υπόψη, θα διαμηνύσει και ο Προφήτης Ησαΐας, ότι ο κόσμος όλος, έμπλεος από τα κακά παρακολουθήματα της πτώσης του, έμοιαζε με ένα λαό, ο οποίος, βαδίζοντας στην απαράκλητη έρημο των ανομημάτων του, απέκαμε και καθόταν μέσα στο βαθύ σκοτάδι, αναμένοντας τον επικείμενο θάνατό του. Ναι, όλος ο κόσμος ήταν ένας «λαός καθήμενος ἐν σκότει… ἐν χώρᾳ καί σκιᾷ θανάτου» (Ησ. 9,1). Ασφαλώς, και δεν είναι του παρόντος να επεκταθούμε στο θέμα τούτο, γιατί ο χρόνος παραμένει συνεσταλμένος. Αρκούμαστε, ωστόσο, στο να αναφέρομε, ότι, στην κατά τα άλλα σοφή Αθήνα, κατά τη νομοθεσία του Σόλωνα, η γυναίκα ήταν «δούλη του ανδρός και τροφός των τέκνων του». Και ο άνδρας είχε δικαίωμα ζωής ή θανάτου στα παιδιά του, μέχρι της ηλικίας των πέντε ετών. Αλλά και στη συνέχεια, μπορούσε να τα εκποιήσει, πουλώντας τα ως δούλους. Και θα σχολιάσει σε επιστολή του γι’ αυτό το γεγονός ο Μέγας Βασίλειος: «Εἶδον ἐγώ σήμερον ἐλεεινόν θέαμα. Παῖδας ἑλκομένους εἰς τό πρατήριον ὑπέρ χρεῶν πατρικῶν». Ανάλογα, αλλά και χειρότερα συνέβαιναν στην κοσμοκράτειρα ένδοξη τότε Ρώμη, όπως οι απαίσιες, μέχρι θανάτου, μονομαχίες ανθρώπων ή τα αποτρόπαια έθιμά τους, κατά τα οποία αναρτούσαν σε πασσάλους δούλους, ώστε, καιόμενοι, να φωτίζουν, ως λαμπάδες, τα οργιαστικά θυέστεια δείπνα τους. Και γι’ αυτό τον λόγο, θα υποβάλει έγγραφη διαμαρτυρία ο εκκλησιαστικός φιλόσοφος Τερτυλλιανός, για να ελέγξει τους Ρωμαίους Συγκλητικούς, για τους αδικαιολόγητους διωγμούς εναντίον των Χριστιανών, λέγοντάς τους, τι κακό έχουν κάνει οι Χριστιανοί και τους διώκουν; Μήπως δεν είναι καλοί πολίτες; Δεν στρατεύονται; Δεν πληρώνουν τους φόρους τους; Δεν αγαπούν τις γυναίκες και τα παιδιά τους; Για να τους επερωτήσει: «Ποιος από εσάς, τελικά, είναι αθώος από το αίμα του παιδιού του;». Έτσι, πώς θα μπορούσε να ανατραπεί το τραγικό αυτό κατάντημα των ανθρώπων; Από πλευράς ανθρωπίνης ήταν τούτο αδύνατο. Και είναι γι’ αυτό τον λόγο, που ανάμεσα και στον εθνικό κόσμο υπήρξαν και φωτισμένες από τον Θεό προσωπικότητες, οι οποίες διέβλεπαν και διακήρυτταν το ερχομό ενός μοναδικού Λυτρωτή. Στην ετυμηγορία του Ανωτάτου Δικαστηρίου των Αθηνών, που λεγόταν Ηλιαία και αποτελείτο από 10,000 δικαστές, ότι «ἀδικεῖ μέν Σωκράτης, οὕς μέν ἡ πόλις νομίζει θεούς εἶναι» και «εἰσάγει καινά δαιμόνια», διαφθείροντας τους νέους, γι’ αυτό και πρέπει να καταδικαστεί σε θάνατο, ο Σωκράτης, όχι μόνο δεν αρνείται την κατηγορία, αλλά την ενισχύει, λέγοντας: «Τόν λοιπόν βίον καθεύδοντες διατελοῖτε ἄν, εἰ μή τινά ἄλλον ὁ θεός ἐπιπέμψειε, κηδόμενος ὑμῖν», εννοώντας, ασφαλώς, τον απεσταλμένο και ερχόμενο Θεάνθρωπο Χριστό. Και επιπρόσθετα, σ’ αυτά, είναι χαρακτηριστικό και το μήνυμα, το οποίο διαδηλώνει ο Αισχύλος στον «Προμηθέα Δεσμώτη» του, όταν ο Δίας στερεώνει σταυρικά στον βράχο τον Προμηθέα για το ανόμημά του, ανοίγοντας το στέρνο του, ώστε να κατατρώγονται τα εντόσθιά του από ένα αρπακτικό όρνεο. Και στην προσμονή του Προμηθέα για λύση των δεινών του, ο αγγελιαφόρος Ερμής τού διαμηνύει: «Toιοῦδε μόχθου τέρμα μή τί προσδόκα, πρίν ἄν Θεόν τις διάδοχος τῶν σῶν πόνων φανῇ». Και εδώ, ασφαλώς, εικονίζεται η ταλαιπωρία, ένεκα της πτώσης, της ανθρωπότητας, αλλά και διαδηλώνεται η λύτρωσή της μόνο από τον αναμενόμενο Θεάνθρωπο Χριστό. Έτσι, ο Θεός, «πολυμερώς και πολυτρόπως» και, προπάντων, διά μέσου της παλαιάς οικονομίας του, αφήνει έντονη τη μαρτυρία της έλευσής του. Για να συνοψίσει και συμπεριλάβει το βιβλικό κείμενο της Παλαιάς Διαθήκης, ότι αυτός ο Χριστός αποτελεί «τήν προσδοκία (όλων) τῶν ἐθνῶν» (Γεν. 49,10). Και αυτό το διάγγελμα θα το επαυξήσει ο χορός των Προφητών, με επικεφαλής τον Ησαΐα, ο οποίος και παρήγορα θα διασαλπίσει: «Ναι, μεν ο  λαός είναι ο καθήμενος εν σκότει και εν χώρα και σκιά θανάτου», ωστόσο, αυτός ο λαός, όλος ο κόσμος, θα δει φως μέγα και γι’ αυτόν θα ανατείλει ο ήλιος της ελπίδας και της δικαιοσύνης. Έτσι, θα επανατονίσει ο Προφήτης: «Ἰσχύσατε χεῖρες ἀνειμέναι καί γόνατα παραλελυμένα» (Ησ. 35,3).  Και, μαζί με τον άνθρωπο, θα πανηγυρίσει για την ελευθερία της και η κτίση. Ναι, «καί αὐτή ἡ κτίσις ἐλευθερωθήσεται ἀπό τῆς δουλείας τῆς φθορᾶς εἰς τήν ἐλευθερίαν τῆς δόξης τῶν τέκνων τοῦ Θεοῦ» (Ρωμ. η΄21). Και αυτό, ακριβώς, διαμηνύει και ο Ιερός Δαμασκηνός και διθυραμβικά η Εκκλησία μας αυτές τις μέρες μελωδεί: «Ελευθέρα μέν ἡ κτίσις γνωρίζεται, υἱοί δέ φωτός (αποβαίνουν) οἱ πρίν ἐσκοτισμένοι». Και από εδώ αφορμώμενος, και ο εθνικός μας ποιητής Διονύσιος Σολωμός θα διαλαλήσει: «Πήγες εις το Μεσολόγγι την ημέρα του Χριστού, μέρα π’ άνθισαν οι λόγγοι για τη δόξα του Θεού». Αυτό, επομένως, είναι το ηδύμολπο Ευαγγέλιο, το οποίο συνοπτικά, αλλά και μεστά διαγγέλλει σήμερα ο Μάρκος. Μόνο, λοιπόν, ο Θεός μπορούσε να κάνει την ανατροπή των κακών πραγμάτων και να αναδομήσει τον άνθρωπο και την κτίση. Και τούτο το σωτήριο γεγονός, πόσο εύστοχα συνοψίζεται στο βιβλίο της Αποκαλύψεως, με το θεόρρητο μήνυμα: «Ἰδού καινά ποιῶ πάντα» (Απ. κα΄5). Και αυτή η καινότητα ζωής ευρίσκει τη διαχρονική κατάφαση και πραγμάτωσή της στο πρόσωπο και το έργο του Χριστού. Αυτή την ιερή παρακαταθήκη, ως μήνυμα ζωής, την κατέχει, τη διαφυλάττει, αλλά και την παραδίδει η Εκκλησία μας και στον καθένα από μας. Και ζητεί το Ευαγγέλιο του Χριστού, που είναι ο ίδιος ο Χριστός, να αποτελέσει, όχι τη γνωσιολογική, αλλά την εμπειρική ζωή του καθενός μας. 

***  Ποτέ οι Ορθόδοξοι δεν γιορτάζουμε Πάσχα αυτόν τον μήνα – Ο ρόλος του Ιουλιανού και Γρηγοριανού ημερολογίου

~  ΑΓΙΟ ΠΑΣΧΑ: Φέτος το Πάσχα για τους Ορθόδοξους είναι στις 2 Μαΐου ενώ για τους Καθολικούς είναι στις 4 Απριλίου. Το 2017, όπως και το 2014 Ορθόδοξοι και Καθολικοί εορτάσαμε το Πάσχα μαζί. Γεγονός σπάνιο, αφού Ορθόδοξοι και Καθολικοί δεν εορτάζουμε το Πάσχα από κοινού; ​Γιατί συμβαίνει αυτό; Για ποιο λόγο οι Ορθόδοξοι και δεν θα εορτάσουμε ποτέ το Πάσχα Μάρτιο και οι Καθολικοί Μάιο; Ποια είναι η επόμενη φορά που θα έχουμε κοινό Πάσχα Ορθόδοξοι και Καθολικοί;  Ο κύκλος της Σελήνης  Όλα ξεκίνησαν από τους Εβραίους, οι οποίοι χρησιμοποιούσαν το σεληνιακό ημερολόγιο που βασιζόταν στον κύκλο της Σελήνης. Γιόρταζαν το Πάσχα -από την εβραϊκή λέξη «πεσάχ» που σημαίνει «διέλευση» (της Ερυθράς Θάλασσας)- την 14η του μήνα Νισάν, η οποία ήταν η μέρα της πρώτης εαρινής πανσελήνου, που συμβαίνει κατά την εαρινή ισημερία ή αμέσως μετά από αυτήν.  Η εαρινή ισημερία συνδέθηκε με τον εορτασμό του Χριστιανικού Πάσχα από τα πρώτα κιόλας χρόνια μετά την Ανάσταση του Χριστού. Αυτό συνέβη, επειδή ο Χριστός αναστήθηκε την πρώτη ημέρα μετά το Εβραϊκό Πάσχα, που έπεσε εκείνο το χρόνο Σάββατο (το οποίο άρχιζε τότε -όπως και οι υπόλοιπες ημέρες- στις 6 το απόγευμα της Παρασκευής). Αρχικά, οι διάφορες χριστιανικές τοπικές εκκλησίες γιόρταζαν το Πάσχα σε διαφορετικές ημερομηνίες. Οι ιουδαΐζουσες εκκλησίες κυρίως της Μικράς Ασίας το γιόρταζαν κατά την ημέρα του θανάτου του Χριστού την 15η του εβραϊκού μήνα Νισάν (σε όποια ημέρα της εβδομάδας έπεφτε), ενώ οι εθνικές εκκλησίες προτιμούσαν την πρώτη Κυριακή -ως αναστάσιμη ημέρα- μετά τη πρώτη εαρινή πανσέληνο. Λόγω αυτών των διαφωνιών, η Α΄ Οικουμενική Σύνοδος στη Νίκαια, υπό τον Μέγα Κωνσταντίνο το 325 μ.Χ., αποφάσισε ότι το Πάσχα θα εορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο της άνοιξης και, αν η πανσέληνος συμβεί Κυριακή, τότε την αμέσως επόμενη Κυριακή. Με αυτό τον τρόπο, αφενός το χριστιανικό Πάσχα δεν θα συνέπιπτε ποτέ με το εβραϊκό, αφετέρου ο εορτασμός του χριστιανικού Πάσχα συνδέθηκε με ένα αστρονομικό φαινόμενο, την εαρινή ισημερία και την πρώτη πανσέληνο της άνοιξης (την «Πασχαλινή πανσέληνο»). Συνεπώς, για να υπολογιστεί η ημερομηνία του Πάσχα ενός έτους, αρκούσε να βρεθεί αρχικά η ημερομηνία της πρώτης εαρινής πανσελήνου και, στη συνέχεια, η πρώτη Κυριακή μετά από αυτή την πανσέληνο. ​Η Α΄ Οικουμενική Σύνοδος ανέθεσε στον Πατριάρχη Αλεξανδρείας να γνωστοποιεί κάθε χρόνο στις άλλες εκκλησίες την ημέρα του Πάσχα, αφού προηγουμένως είχε υπολογιστεί η ημερομηνία της πρώτης εαρινής πανσελήνου, με τη βοήθεια των αστρονόμων της Αλεξάνδρειας. Τα σφάλματα Το ημερολόγιο που ίσχυε την εποχή της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, ήταν το Ιουλιανό που είχε θεσπίσει ο Ιούλιος Καίσαρας το 45 π.Χ., με τη βοήθεια του αλεξανδρινού αστρονόμου Σωσιγένη. ​Ο τελευταίος, βασιζόμενος στους υπολογισμούς του Ιππάρχου (ο οποίος πριν έναν αιώνα με αξιοθαύμαστη ακρίβεια είχε υπολογίσει πως το ηλιακό έτος έχει διάρκεια 365,242 ημερών), θέσπισε ένα ημερολόγιο, του οποίου τα έτη είχαν 365 ημέρες, ενώ σε κάθε τέταρτο έτος (το λεγόμενο «δίσεκτο») πρόσθετε μία ακόμα ημέρα. Όμως, σύμφωνα με τον Διονύση Σιμόπουλο, επίτιμο διευθυντή του Πλανηταρίου του Ιδρύματος Ευγενίδου, το Ιουλιανό Ημερολόγιο είχε μια μικρή απόκλιση, καθώς η διάρκεια του ηλιακού έτους στην πραγματικότητα είναι 365,242199 ημέρες. Έτσι, το έτος του Σωσιγένη είναι μεγαλύτερο του πραγματικού κατά 11 λεπτά και 13 δευτερόλεπτα. Ανά τετραετία το μικρό αυτό σφάλμα φθάνει περίπου τα 45 λεπτά, ενώ κάθε 129 χρόνια φθάνει την μία ημέρα, με αποτέλεσμα να μετακινείται συνεχώς νωρίτερα η εαρινή ισημερία. Το λάθος συσσωρευόταν και έτσι ενώ η εαρινή ισημερία την εποχή του Χριστού συνέβη στις 23 Μαρτίου, το 1582 μ.Χ. είχε φτάσει να συμβαίνει στις 11 Μαρτίου. Εκείνο το έτος, ο πάπας Γρηγόριος ΙΓ’ ανέθεσε στους αστρονόμους Χριστόφορο Κλάβιους και Λουίτζι Λίλιο να προωθήσουν μία ημερολογιακή μεταρρύθμιση. Η 5η Οκτωβρίου 1582 μετονομάστηκε 15η Οκτωβρίου, προκειμένου να διορθωθεί το λάθος των δέκα ημερών, που είχαν συσσωρευθεί τους προηγούμενους 11 αιώνες, έτσι ώστε η εαρινή ισημερία να επιστρέψει στην 21η Μαρτίου, όπως είχε συμβεί κατά την Α΄ Οικουμενική Σύνοδο. Το Νέο ή Γρηγοριανό Ημερολόγιο υιοθετήθηκε από τα καθολικά κράτη της Ευρώπης μέσα στα επόμενα πέντε χρόνια, ενώ τα προτεσταντικά καθυστέρησαν πολύ περισσότερο. Η αντίδραση της Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Γρηγοριανό Ημερολόγιο ήταν ακόμη πιο μεγάλη, με συνέπεια το Ιουλιανό Ημερολόγιο να παραμείνει σε ισχύ σε όλα τα Ορθόδοξα κράτη έως τον 20ο αιώνα. Η αλλαγή στην Ελλάδα Στην Ελλάδα το Ιουλιανό Ημερολόγιο αντικαταστάθηκε από το Γρηγοριανό, αρχής γενομένης στις 16 Φεβρουαρίου 1923, η οποία μετονομάστηκε σε 1η Μαρτίου. Αφαιρέθηκαν δηλαδή 13 ημέρες από το 1923, γιατί στις δέκα ημέρες λάθους Γρηγοριανού και Ιουλιανού μεταξύ 325 μ.Χ. και 1582 είχαν προστεθεί άλλες τρεις ημέρες, στη διάρκεια των περίπου τρεισήμισι αιώνων που είχαν περάσει από την εισαγωγή του Γρηγοριανού Ημερολογίου στη Δύση. Αρχικά η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία -αντίθετα από το ελληνικό κράτος- διατήρησε το Ιουλιανό Ημερολόγιο, αλλά το 1924 αποδέχτηκε το εκκλησιαστικό ημερολόγιο να ταυτισθεί με το πολιτικό και να ισχύσει για τις ακίνητες εορτές. Δεν έκανε όμως κάτι ανάλογο για το Πασχάλιο Ημερολόγιο και για τις κινητές εορτές, που εξακολουθούν να υπολογίζονται με βάση το Ιουλιανό ή Παλαιό Ημερολόγιο. Όμως, η διαφορά του εορτασμού του Πάσχα ανάμεσα σε Ορθόδοξους και Καθολικούς δεν βασίζεται μόνο στο λάθος του Ιουλιανού Ημερολογίου, αλλά και στο σφάλμα του λεγόμενου «Μετωνικού Κύκλου» του 5ου αιώνα π.Χ., τον οποίο χρησιμοποιούσαν οι χριστιανοί αλεξανδρινοί αστρονόμοι και με βάση τον οποίο η Ορθόδοξη Εκκλησία εξακολουθεί να υπολογίζει τις ημερομηνίες των μελλοντικών εαρινών πανσελήνων. Στις 13 ημέρες της λανθασμένης Ιουλιανής εαρινής ισημερίας, πρέπει να προστεθεί και το λάθος του 19ετούς Μετωνικού κύκλου, το οποίο ανέρχεται, από το 325 μ.Χ. έως σήμερα, σε τέσσερις έως πέντε περίπου ημέρες, με συνέπεια η Μετώνεια (ή Ιουλιανή) πανσέληνος να υπολογίζεται τέσσερις έως πέντες ημέρες αργότερα από την πραγματική. Η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία εξακολουθεί να χρησιμοποιεί το παλαιό Ιουλιανό Ημερολόγιο και τον κύκλο του Μέτωνος για τον προσδιορισμό της ημερομηνίας του Πάσχα. Έτσι, συχνά το ορθόδοξο Πάσχα εορτάζεται όχι την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο, αλλά την επόμενη (όπως το 2012) ή μετά τη δεύτερη εαρινή πανσέληνο (όπως το 2002 και το 2013), αντί της πρώτης Κυριακής μετά την πρώτη εαρινή πανσέληνο, όπως είχε ορίσει η Σύνοδος της Νίκαιας. Κοινό Πάσχα Οι Καθολικοί γιορτάζουν το Πάσχα σύμφωνα με τον κανόνα της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, αλλά η εαρινή ισημερία και η εαρινή πανσέληνος υπολογίζονται σύμφωνα με το νέο Γρηγοριανό Ημερολόγιο, έχοντας λάβει υπόψη και το Μετώνειο σφάλμα. Έτσι, η Γρηγοριανή – Καθολική πανσέληνος είναι πολύ πιο κοντά στην αστρονομική (συχνά συμπίπτει ή απέχει μόνο μια ημέρα) από ό,τι η Ιουλιανή – Ορθόδοξη. Στον 21ο αιώνα τα όρια εορτασμού του Ορθόδοξου Πάσχα υπολογίζεται ότι είναι από τις 4 Απριλίου το νωρίτερο έως τις 8 Μαΐου το αργότερο. Τα όρια του Καθολικού Πάσχα είναι από τις 22 Μαρτίου το νωρίτερο έως τις 25 Απριλίου το αργότερο. Αυτό σημαίνει ότι οι Καθολικοί δεν θα έχουν ποτέ Πάσχα τον Μάιο και οι Ορθόδοξοι ποτέ Πάσχα τον Μάρτιο. Από κοινού εορτάζεται το Πάσχα για Ορθόδοξους και Καθολικούς, όταν τόσο η Γρηγοριανή, όσο και η Ιουλιανή – Μετώνεια πασχαλινή πανσέληνος πέσουν από την Κυριακή μέχρι το Σάββατο της ίδιας εβδομάδας (αρκεί να είναι μετά τις 3 Απριλίου και οι δύο πανσέληνοι), οπότε την αμέσως επόμενη Κυριακή είναι το κοινό Πάσχα. Αυτό συνέβη16 Απριλίου 2017, ενώ θα συμβεί και κατά τα έτη: 2025 (20 Απριλίου), 2028, 2031, 2034, 2037, 2038, 2041 κ.α. Συνολικά, κατά τον τρέχοντα αιώνα το Πάσχα θα είναι κοινό 31 έτη, ενώ κάθε επόμενο αιώνα αυτό θα συμβαίνει όλο και πιο σπάνια. ​Το τελευταίο κοινό Πάσχα υπολογίζεται ότι θα συμβεί το έτος 2698, καθώς μετά το 2700 -λόγω συσσώρευσης του Μετώνειου σφάλματος- δεν θα μπορούν να συμπέσουν ποτέ την ίδια εβδομάδα η Ιουλιανή και η Γρηγοριανή πανσέληνος.

***  ΗΠΑ: Πότε και ποιοι πάτησαν το κουμπί του πολέμου στο πέρασμα του χρόνου

~ ΗΠΑ – ΠΟΛΕΜΟΣ: Άλλοι για το χρήμα, άλλοι για πολιτικά συμφέροντα και άλλοι από προσωπικό καπρίτσιο. Η ιστορία των προέδρων των ΗΠΑ είναι ταυτισμένη με τον πόλεμο. Με οποιαδήποτε αφορμή και οποιεσδήποτε συνθήκες, ηγέτες των ΗΠΑ είχαν πάντα τον τρόπο να προστατεύουν με σιδερένια πυγμή τα συμφέροντα της χώρας τους και κυρίως των εταιρειών της. Αμερικής Ελπιδοφόρος: Ας προσευχηθούμε οι Ηνωμένες Πολιτείες να είναι ενωμένες    

*** Ανεφάρμοστος ο νόμος του Θεού;

Θεός: «Αδύνατα! Αδύνατα είναι τα παραγγέλματα του Θεού», φωνάζουν πολλοί εκ των ανθρώπων στις ημέρες μας. «Η χριστιανική ζωή είναι ακατόρθωτη», προσθέτουν άλλοι. Επειδή συχνά πυκνά ακούεται η παραπάνω ένσταση, γι’ αυτό θα ασχοληθούμε ιδιαίτερα με την αναίρεση αυτής προς εδραίωση της πίστεως των χριστιανών. Καταρχήν ας δούμε σε ποιους παρουσιάζονται αδύνατα και ακατόθωτα τα παραγγέλματα του Θεού. Οι εντολές του Θεού εμφανίζονται ως ανεφάρμοστες στους ανθρώπους, που άφησαν τον εαυτό τους να επηρεασθεί από τις διδαχές της πλάνης, που δημιουργούν τα ποικίλα σύγχρονα αθεϊστικά και υλιστικά ρεύματα και τα οποία αναβλύζουν από περιοδικά, βιβλία, εκπομπές του ραδιοφώνου και της τηλεοράσεως και σκοπό τους έχουν να ψυχράνουν στις ψυχές των ανθρώπων την πίστη προς τον Χριστό, να κλονίσουν το σεβασμό προς τη χριστιανική ηθική, να τους απομακρύνουν από την Εκκλησία και το δρόμο του Θεού. Με δύο λόγια, οι άνθρωποι που ζουν μακριά από τον Θεό εξυπηρετούν την αμαρτία, εκείνοι ισχυρίζονται ότι η χριστιανική ζωή είναι ακατόρθωτη. Και είναι αναμενόμενο αυτό. Γιατί η αμαρτία πληγώνει τη θέληση του ανθρώπου. Την εξασθενεί. Φυσικό επακόλουθο είναι στους ανθρώπους με την εξησθενημένη θέληση να παρουσιάζονται τα παραγγέλματα του Ευαγγελίου αδύνατα και ακατόρθωτα.  Νικημένοι αυτοί από τα πάθη τους είναι ανελεύθεροι και δούλοι σ’ αυτά. Γι’ αυτό και ο απόστολος Πέτρος διαπιστώνει: «Σ’ εκείνο το πάθος, από το οποίο κανείς έχει νικηθεί, σ’ αυτό έχει δουλωθεί». Στη συνέχεια έρχεται και ο Σατανάς, ο οποίος μισεί και πολεμεί τον άνθρωπο. Και τι τους ψιθυρίζει; «Που ζείτε; Οι κοινωνικές συνθήκες έχουν αλλάξει. Οι άνθρωποι δεν είναι όπως τα παλαιά χρόνια. Ζουν διαφορετικά. Δεν βλέπετε ότι οι περισσότεροι δεν λογαριάζουν το Ευαγγέλιο; Σεις θα αποτελείτε εξαίρεση; Άσχημα τα περνούν οι πολλοί; Δεν χαίρονται τη ζωή τους; Δεν γλεντούν τα νιάτα τους; Μη σκέπτεσθε αφύσικα και αδύνατα πράγματα. Τόσα χρόνια που ζήσατε τη ζωή του κόσμου, άσχημα περάσατε; Συνεχίστε, λοιπόν, το δρόμο σας και μη ακούτε τι λένε οι παπάδες». Τέτοια και παρόμοια σφυρίζει στο νου των ανθρώπων ο διάβολος. Και δυστυχώς, πολλοί γίνονται θύματα του πονηρού. Τον πιστεύουν. Κι εφόσον αποδέχονται τις εισηγήσεις του πονηρού, αυτός δεν τους αφήνει να απομακρυνθούν από τη ζωή της αμαρτίας. Είναι φυσικό κατόπιν όλων αυτών η χριστιανική ζωή να τους παρουσιάζεται αδύνατη και ακατόρθωτη. Έτσι παρατηρείτε το νέο εκείνο, που έχει επηρεασθεί από τις σύγχρονες ιδέες περί ελευθερίας, να αφήνει τον εαυτό του ανεξέλεγκτο, να παρασύρεται από την κοσμική ζωή των διασκεδάσεων με άσεμνους χορούς, ξενύχτια και ασωτίες. Είναι δούλος πλέον των προτιμήσεων και των ορέξεών του. Υποδουλώθηκε στις απαιτήσεις της κοσμικής ζωής και των παθών. Απομακρύνθηκε από το Χριστό και την αλήθεια Του. Πως κατόπιν αυτής της διαγωγής του να μη του φανούν ακατόρθωτα και απραγματοποίητα όσα ζητεί ο Χριστός; Δέστε και το ναρκομανή. Το πάθος τον κατάντησε δούλο του. Γι’ αυτό τον βλέπετε να σπεύδει και να ενδίδει καθημερινά και να ζει για τα ναρκωτικά στην περίπτωση αυτή, πως θα ζήσει ζωή χριστιανική; Και πώς να μη του παρίστανται αδύνατα και απραγματοποίητα όσα απαιτεί ο Νόμος του Θεού; Το ίδιο συμβαίνει και με όλους εκείνους, που η αμαρτία δελέασε και υπέταξε, όπως είναι ο οινοπότης, ο χαρτοπαίκτης, ο αισχροκερδής, ο σαρκολάτρης και άσωτος. «Η Εκκλησία, η αήττητη Βασιλεία», Αρχιμ. Καλλίστρατος Ν. Λυράκης, Αθήνα – Νοέμβριος 2007. 

***   Καιρός: Τα πράγματα θα είναι δύσκολα! Θα χιονίσει στην Αθήνα; Τι λέει ο Τάσος Αρνιακός

~ Καιρός: Αρχισε το μεγάλο... παζάρι αναφορικά με τον επερχόμενο χιονιά και το ενδεχόμενο να σημειωθούν χιονοπτώσεις ακόμα και σε περιοχές της Αθήνας. Τι λέει ο Τάσος Αρνιακός;  Ο μετεωρολόγος του ΑΝΤ1 «φημίζεται» ως ο πιο... φειδωλός, πάντα όταν εμφανίζεται προοπτική να σημειωθούν χιονοπτώσεις και σε περιοχές με χαμηλότερα υψόμετρα στην Αττική.

Κάτι τέτοιο δεν αποκλείουν τα προγνωστικά μοντέλα να συμβεί μέχρι το τέλος της εβδομάδας, όμως ο Τάσος Αρνιακός παραμένει επιφυλακτικός και ξεκαθάρισε πως ακόμη είναι πολύ νωρίς για να πάρει ο ίδιος θέση, ως προς την όποια πιθανότητα να χιονίσει ακόμα και μέσα στην Αθήνα.  Δείτε στο βίντεο όσα λέει ο Τάσος Αρνιακός: Καιρός: Άνοιξη τέλος – Ξεκινούν καταιγίδες και ισχυροί άνεμοι

Μπορεί ο καιρός σήμερα να είναι ιδιαίτερα καλός και με μεγάλες θερμοκρασίες, ωστόσο μέσα στη μέρα θα αρχίσει να χαλάει. Τα φαινόμενa θα είναι ιδιαίτερα  Ισχυρά κατά τόπους και αύριο Τρίτη. Σύμφωνα με τα τελευταία προγνωστικά δεδομένα του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών/meteo.gr, ισχυρές βροχοπτώσεις αναμένεται να εκδηλωθούν σήμερα στα βόρεια και δυτικά, ενώ σποραδικές καταιγίδες αναμένονται από το μεσημέρι στα δυτικά. Προς το τέλος του εικοσιτετραώρου οι βροχές θα επεκταθούν και στο Βόρειο Αιγαίο, ενώ καταιγίδες θα εκδηλωθούν στα δυτικά, στην Κεντρική και Ανατολική Μακεδονία, στη Θράκη και στο Βόρειο Αιγαίο.  https://youtu.be/esnpq4d50Fo   .-

Την Τρίτη βροχές αναμένονται στο μεγαλύτερο μέρος της χώρας, ενώ καταιγίδες θα εκδηλωθούν κυρίως σε θαλάσσιες και παράκτιες περιοχές. Τα ισχυρότερα φαινόμενα θα εντοπίζονται στο Βόρειο και Ανατολικό Αιγαίο. Το απόγευμα υπάρχει πιθανότητα χαλαζόπτωσης στο Κεντρικό Αιγαίο. Οι άνεμοι στο Ιόνιο δεν θα ξεπερνούν τα 6 έως 7 μποφόρ και στο Αιγαίο τα 7 έως 8 μποφόρ. Στις περιοχές εκδήλωσης καταιγίδων οι ριπαίοι άνεμοι ενδέχεται να είναι ισχυρότεροι. Οι συγκεντρώσεις σκόνης στην ατμόσφαιρα θα παραμείνουν σε υψηλά επίπεδα με αποτέλεσμα την κατά τόπους εκδήλωση λασποβροχών, ενώ η θερμοκρασία την Τρίτη θα παρουσιάσει πτώση.

***  Τραμπ υπό καθαίρεση – Αρχίζουν τις διαδικασίες οι Δημοκρατικοί, κλειστά τα χαρτιά του Πενς

~  Οι Δημοκρατικοί δεν κάνουν ούτε βήμα πίσω, παρόλο που απομένουν εννέα μέρες με τον Ντόναλντ Τραμπ στην προεδρία των ΗΠΑ. Από σήμερα (11.01.2021) κιόλας βάζουν μπρος τις διαδικασίες για την καθαίρεση του Αμερικανού προέδρου και περιμένουν τις κινήσεις του Μάικ Πενς. Από την περασμένη Τετάρτη, όταν ο αντιπρόεδρος των ΗΠΑ επικύρωσε το αποτέλεσμα των εκλογών, κόντρα σε αυτό που ήθελε και του είχε ζητήσει επιτακτικά ο Ντόναλντ Τραμπ, οι δυο άνδρες δεν έχουν ξαναμιλήσει και όλοι περιμένουν να δουν αν ο Μάικ Πενς θα επικαλεστεί την 25^η τροπολογία. Οι Δημοκρατικοί, στο μεταξύ, προετοιμάζονται για νέα παραπομπή του Ντόναλντ Τραμπ. Η πρόεδρος της Βουλής των Αντιπροσώπων, Νάνσι Πελόζι, ορκισμένη εχθρός του Τραμπ, ξεκαθάρισε ότι είναι έτοιμη να προχωρήσει τις αμέσως προσεχείς ημέρες σε ταχείες ενέργειες για να εξασφαλιστεί η απομάκρυνση από την προεδρία του Ντόναλντ Τραμπ, συμπεριλαμβανομένης της παραπομπής του.

Αρχικά η Βουλή των Αντιπροσώπων θα κληθεί να συζητήσει και να ψηφίσει, σήμερα Δευτέρα (11.01.2021), απόφαση που καλεί τον Ρεπουμπλικάνο απερχόμενο αντιπρόεδρο Μάικ Πενς να επικαλεστεί την 25η τροπολογία και την κυβέρνηση να προχωρήσει στην παύση του Τραμπ. Ο Πενς, με βάση το κείμενο αυτό, θα αναλάβει υπηρεσιακός πρόεδρος ως την 20ή Ιανουαρίου.  Αν δεν υπάρξει ανταπόκριση, θα κατατεθεί «σχέδιο νόμου για τη διαδικασία παραπομπής» του Τραμπ στη Βουλή των Αντιπροσώπων, πιθανόν την Τρίτη, σημείωσε η Πελόζι σε επιστολή της προς τα μέλη της Κοινοβουλευτικής Ομάδας των Δημοκρατικών. 

Κλειστά τα χαρτιά του Μάικ Πενς 

Όλα αυτά ενώ ο Μάικ Πενς δεν έχει αποκαλύψει ακόμη τι προτίθεται να κάνει. Αν δηλαδή θα ενεργοποιήσει την 25η τροπολογία ή όχι. Δεν το έχει αποκλείσει, σύμφωνα με το CNN, αλλά φέρεται να θέλει να διατηρήσει αυτή την επιλογή σε περίπτωση που ο Ντόναλντ Τραμπ γίνει πιο «ασταθής» μέχρι τη λήξη της θητείας του. Σύμφωνα με το ρεπορτάζ, μέχρι το βράδυ του Σαββάτου δεν είχε υπάρξει επικοινωνία μεταξύ Πενς και Τραμπ. «Ο Πενς πήρε τελικά μια γεύση από την εκδικητικότητα του προέδρου» αναφέρει στο CNNi πηγή κοντά στον Αμερικανό αντιπρόεδρο. Ο Ντόναλντ Τραμπ φαίνεται να είναι οργισμένος με τον αντιπρόεδρό του, ενώ ο δεύτερος απογοητευμένος από τον πρώτο, όπως λένε πηγές με γνώση του θέματος. Για την επίκληση της 25ης τροπολογίας θα πρέπει ο Πενς και η πλειοψηφία του υπουργικού συμβουλίου να ψηφίσουν υπέρ της απομάκρυνσης του Τραμπ από το αξίωμά του λόγω ανικανότητας να εκτελέσει τα καθήκοντά του, κάτι που δεν έχει ξαναγίνει. Ο Ντόναλντ Τραμπ στη συνέχεια μπορεί να αντιδράσει στην κίνησή τους με επιστολή προς το Κογκρέσο. Αν ακολουθήσει αμφισβήτηση από τον Μάικ Πενς και το συμβούλιο, σε διάστημα τεσσάρων ημερών, ακολουθεί ψηφοφορία στο Κογκρέσο. Απαιτούνται οι ψήφοι των δύο τρίτων των μελών του, δηλαδή 67 γερουσιαστών και 290 βουλευτών, για να καθαιρεθεί.

***   Θητεία: 12 μήνες από τον Μάιο παντού – Ποιοι θα κάνουν 9μηνο 

 

Αντίστροφα μετρά ο χρόνος για την υλοποίηση του σχεδίου του υπουργείου Άμυνας, της αύξησης της θητείας στο στρατό. Στόχος του σχεδίου είναι να καλυφθούν οι επείγουσες ανάγκες στελέχωσης των στρατιωτικών μονάδων στο υψηλότερο δυνατό ποσοστό. Σύμφωνα με τον σχεδιασμό η θητεία θα είναι 12μηνη και στους τρεις κλάδους των Ενόπλων Δυνάμεων και αναμένεται να αρχίσει να αρχίσει να εφαρμόζεται το πιθανότερο από την Γ’ ΕΣΣΟ του προσεχούς Μαΐου.

Αυτές τις μέρες γίνονται οι τελευταίες διευθετήσεις, όπως γράφει η εφημερίδα «Τα Νέα», έτσι ώστε να ξεκινήσουν οι αλλαγές μέσα στο πρώτο εξάμηνο της νέας χρονιάς. Η θητεία σε όλα τα όπλα θα είναι ίση σε διάρκεια, 12μηνη, καθώς αυξάνεται κατά τρεις μήνες στον Στρατό Ξηράς όπου τώρα είναι 9μηνη η θητεία. Σύμφωνα με πληροφορίες έχει κλειδώσει και η πρόβλεψη για μειωμένη θητεία, 9μηνη δηλαδή, για όσους εκδηλώσουν την επιθυμία να κάνουν όλο το στρατιωτικό τους στα σύνορα, στον Έβρο ή στα νησιά του ανατολικού Αιγαίου.  Με αυτόν τον τρόπο, εκτιμούν ότι από τη μία η μειωμένη θητεία θα αποτελέσει κίνητρο για τους νέους, ώστε να καταταγούν για να εκπληρώσουν σε σύντομο χρονικό διάστημα τις στρατιωτικές τους υποχρεώσεις και έπειτα να συνεχίσουν την πολιτική ζωή τους με τις σπουδές τους ή άλλες επαγγελματικές δραστηριότητες. Και αυτό διότι μεγάλη μερίδα των νέων προτιμούν πρώτα να ολοκληρώσουν τις σπουδές τους και μετά να κάνουν το στρατιωτικό τους.  Από την άλλη στο Πεντάγωνο θεωρούν ότι με αυτόν τον τρόπο θα αυξηθεί σημαντικά η επάνδρωση κρίσιμων μονάδων του Στρατού Ξηράς στον Έβρο και στα νησιά.  Παράλληλα, το υπουργείο Εθνικής Άμυνας προωθεί και ρύθμιση για τους περίπου 23.000 ανυπότακτους. Πρόκειται για ένα χρόνιο πρόβλημα για χιλιάδες νέους που σπουδάζουν ή εργάζονται στο εξωτερικό και φοβούνται την επιστροφή στην πατρίδα λόγω των μη εκπληρωμένων στρατιωτικών υποχρεώσεων. 

***  Δένδιας: Αυτά είναι τα κριτήρια για διερευνητικές επαφές με την Τουρκία – Τι είπε για την ατζέντα

Η Ελλάδα θα προσέλθει στις διερευνητικές επαφές οψέποτε αυτές ξεκινήσουν με ειλικρινή βούληση και εποικοδομητική διάθεση, σημειώνει ο κ. Δένδιας σε συνέντευξή του στην «Καθημερινή της Κυριακής», υπογραμμίζοντας ότι η ατζέντα των διερευνητικών επαφών είναι συγκεκριμένη και δεν μπορεί να αλλάξει… «Δεν μπορεί ο εις των συνομιλητών να αποφασίσει μονομερώς την διεύρυνση της ημερήσιας διάταξης. Αυτό ισοδυναμεί με προσπάθεια υπονόμευσης των επαφών αυτών», αναφέρει. Ο υπουργός Εξωτερικών όμως τονίζει ότι αυτό που τον προβληματίζει είναι ότι «η Τουρκία του 2021 δεν είναι η Τουρκία του 2016, όταν και έγινε ο τελευταίος, μέχρι στιγμής, γύρος των διερευνητικών επαφών». «Η σημερινή Τουρκία αποκλίνει από την Τουρκία των αρχών της δεκαετίας του 2000, όταν προσέβλεπε στην Ευρωπαϊκή Ένταξη. Αλλά βέβαια, ουδείς μπορεί να αποφασίσει νέα αλλαγή πορείας για λογαριασμό της. Εγώ το εύχομαι από καρδιάς».  Τι είπε για το νομοσχέδιο  Αναφορικά με το νομοσχέδιο για την επέκταση των χωρικών υδάτων στα 12 ναυτικά μίλια, ο κ. Δένδιας τονίζει ότι «αποτελεί την πρώτη επέκταση ορίων του Ελληνικού Κράτους από το 1947, πάντα με ειρηνικά μέσα και επί τη βάσει του Διεθνούς Δικαίου».  «Εμείς προετοιμαζόμαστε και για επέκταση σε άλλες περιοχές της χώρας», υπογραμμίζει χαρακτηριστικά. «Κάνουμε τα απαραίτητα τεχνικά βήματα, για να είμαστε έτοιμοι όταν κριθεί σκόπιμο να προχωρήσουμε. Το πότε θα γίνει αυτό αποτελεί πολιτική επιλογή».  Όσον αφορά δε το Κυπριακό, ο κ. Δένδιας τονίζει ότι δε μπορεί να είναι αισιόδοξος, καθώς «η ρητορική προερχόμενη από Τούρκους αξιωματούχους, αλλά και από τον τουρκο-κύπριο ηγέτη κ. Τατάρ, δεν είναι ενθαρρυντική».  Πάντως επισημαίνει ότι η Αθήνα, πάντα σε απόλυτο συντονισμό με την Λευκωσία, θα συμμετάσχει σε άτυπη πενταμερή διάσκεψη εφόσον τη συγκαλέσει ο Γενικός Γραμματέας του ΟΗΕ και υπενθυμίζει ότι η θέση μας «είναι γνωστή και σταθερή, δηλαδή Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία στη βάση των σχετικών αποφάσεων του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ και του Κοινοτικού κεκτημένου».  Η συμφωνία αμοιβαίας αμυντικής συνεργασίας με τις ΗΠΑ  Ερωτηθείς σχετικά με τις σχέσεις Αθήνας και Ουάσιγκτον, ο υπουργός Εξωτερικών αναφέρει ότι συζητούν για πολυετή συμφωνία αμοιβαίας αμυντικής συνεργασίας. «Φιλοδοξία μας είναι να συνεχίσουμε και να ενισχύσουμε ακόμα περισσότερο τις σχέσεις μας με τις ΗΠΑ», τονίζει.  «Σκοπός μας είναι να ολοκληρωθούν οι διαπραγματεύσεις για την προσαρμογή της Συμφωνίας Αμοιβαίας Αμυντικής Συνεργασίας ούτως ώστε αφενός να υπάρξει μια ιδιαίτερα μακροπρόθεσμη προοπτική – να μην χρειάζεται ανανέωση κάθε χρόνο – και αφετέρου να αυξηθεί το αποτύπωμα της Αμερικανικής παρουσίας στην Ελλάδα».  Ο κ. Δένδιας επισημαίνει ότι η αμερικανική παρουσία θα ενισχύει τη γεωπολιτική σημασία της χώρας μας στην ευρύτερη περιοχή, ενώ χαρακτηρίζει χρήσιμη μια έντονη και διαρκή παρουσία των ΗΠΑ στην ευρύτερη περιοχή της Ανατολικής Μεσογείου.  Αναφερόμενος στις σχέσεις που αναπτύσσει η Ελλάδα με τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, τη Σαουδική Αραβία, αλλά και το Ισραήλ και την Αίγυπτο, αποσκοπούν σήμερα και στην ανάσχεση της αναθεωρητικής τουρκικής προκλητικής συμπεριφοράς, όχι όμως της χώρας εν γένει.  Οι σχέσεις της Ελλάδος «με τις χώρες αυτές, είτε σε διμερή είτε σε πολυμερή σχήματα, δεν στρέφεται εναντίον κανενός», σημειώνει και υπογραμμίζει πως «και η Τουρκία θα μπορούσε να συμμετάσχει στα σχήματα αυτά», με την προϋπόθεση «να αποδεχθεί ότι οι διαφορές πρέπει να επιλύονται ειρηνικά, στη βάση του Διεθνούς Δικαίου».  Οι στρατηγικές συμφωνίες και συμμαχίες της Ελλάδας  Ο υπουργός Εξωτερικών αναφέρει ότι την περασμένη χρονιά η Ελλάδα έκλεισε εκκρεμότητες που ήταν ανοιχτές για δεκαετίες, με τις συμφωνίες με Ιταλία και Αίγυπτο, τη συνεργασία με τα ΗΑΕ, αλλά και τη συμφωνία με την Αλβανία να επιλυθεί το ζήτημα των θαλασσίων ζωνών στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης.  «Η κυβέρνηση Μητσοτάκη αντιμετώπισε με επαρκή αυτοπεποίθηση πολύμορφες προκλήσεις και υβριδικές απειλές τη χρονιά που πέρασε», αναφέρει. «Η χώρα μας δεν παραμένει όμηρος ρητορικών επιδιώξεων μηδενικού αποτελέσματος ή συνεχούς αναβλητικότητας. Κατοχυρώνει με συμφωνίες τα δικαιώματά της και τα εθνικά της συμφέροντα».  Και αναφέρει ότι τo 2021 θα συνεχίσει πάνω στις βάσεις αυτές, αναπτύσσοντας τις διμερείς σχέσεις, τα τριμερή – πολυμερή σχήματα και με μία ιδιαίτερα ενεργή παρουσία στους Διεθνείς Οργανισμούς.  Πέραν της αμυντικής συμφωνίας με τις ΗΠΑ, η κυβέρνηση στοχεύει να καταλήξει σε αμυντική συμφωνία με τη Σαουδική Αραβία, αλλά και εμβάθυνση της συνεργασίας με τη Γαλλία. Παράλληλα, δημιουργεί νέους διαύλους με αναδυόμενες δυνάμεις και χώρες στην Ασία και την Αφρική, όπως με την Ινδία και την Κένυα, ενώ επιδιώκει ενεργή συμμετοχή και συνεισφορά σε περιφερειακές πρωτοβουλίες στα Δυτικά Βαλκάνια.  Στοχεύει να ενισχύσει τις πολυμερείς πρωτοβουλίες, μαζί με την Κύπρο, και με τις χώρες της περιοχής που ενστερνίζονται τις ίδιες αρχές, την Αίγυπτο, το Ισραήλ, την Ιορδανία, ενώ προσβλέπει στην ενίσχυση των σχημάτων αυτών με τα ΗΑΕ και τη Σαουδική Αραβία.  Η Ελλάδα θα αναπτύξει πρωτοβουλίες στο πλαίσιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης, του ΟΗΕ, του ΟΑΣΕ, ακόμα και στο πλαίσιο του ΝΑΤΟ, αναφέρει ο υπουργός Εξωτερικών.  Οι σχέσεις με την Αλβανία  Τέλος, ερωτηθείς για την Αλβανία, ο κ. Δένδιας σημειώνει ότι «αναφορικά με το ζήτημα της προσφυγής στη Χάγη, οι αρμόδιες τεχνικές ομάδες συνεχίζουν το έργο τους. Στόχος είναι το συνυποσχετικό να υπογραφεί και να υποβληθεί το συντομότερο εφικτό, εικάζω μετά τις βουλευτικές εκλογές στην Αλβανία τον Απρίλιο».  Υπενθυμίζει ότι το σύνολο των αλβανικών πολιτικών δυνάμεων υποστηρίζει ότι το ζήτημα της οριοθέτησης των θαλασσίων ζωνών μεταξύ των δύο χωρών πρέπει να επιλυθεί στη βάση του Διεθνούς Δικαίου της Θάλασσας από το Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης. «Αυτό ακριβώς λέμε και στους Τούρκους συνομιλητές μας», σημειώνει.  Προσθέτει δε ότι ο Αλβανός Πρωθυπουργός Έντι Ράμα αναγνώρισε ότι η Ελλάδα έχει το αναφαίρετο μονομερές δικαίωμα να επεκτείνει τα χωρικά της ύδατα στα 12 μίλια.  «Πρόσθεσε, μάλιστα, ότι η Αλβανία είχε κάνει το ίδιο πριν 30 χρόνια. Και άρα καμία τρίτη χώρα δεν μπορεί να αντιταχθεί στο δικαίωμα αυτό ή – προσθέτω – ακόμα περισσότερο να απειλεί με πόλεμο».  Πηγή: ΑΠΕ – ΜΠΕ / Φωτογραφία αρχείου InTime News

***  Η ψευδαίσθηση της κομματικής γεωγραφίας

Θεωρητικά τα κόμματα υπάρχουν ως διαφορετικοί πολιτικοί φορείς σε ένα κοινοβουλευτικό δημοκρατικό σύστημα για να εκφράζουν διαφορετικές κοινωνικοοικονομικές πολιτικές ιδεολογίες, με βάση συγκεκριμένους ιδεολογικούς άξονες, όπως ο φιλελευθερισμός, ο σοσιαλισμός, ο κομουνισμός, ο εθνικοσοσιαλισμός, κλπ.  Του Μιχάλη Χριστοδουλίδη  Έτσι τα πολιτικά κόµµατα είναι ένας σχετικά νέος πολιτικός θεσμός. Η εμφάνιση και ανάπτυξη τους χρονολογείται από τις πρώτες δεκαετίες του 19ου αιώνα και είναι συνυφασμένη µε την ανάπτυξη της δημοκρατίας. Ως γνωστόν, οι όροι «δεξιά» και «αριστερά» πρωτοεμφανίστηκαν στο πολιτικό λεξιλόγιο μετά τη Συντακτική Συνέλευση στην επαναστατημένη Γαλλία του 1789. Σε αυτήν τη Συνέλευση υπήρξαν δύο απόψεις, αυτών που κάθονταν δεξιά του Λουδοβίκου ΙΣΤ’ και αυτών που κάθονταν αριστερά. Οι ακραιφνώς βασιλικοί ήταν οι «δεξιοί», που θεωρούσαν πως ο βασιλιάς έπρεπε να καθορίζει τα πάντα, οι δημοκρατικοί ήταν οι «αριστεροί». Γενικεύοντας, ο «δεξιός» τασσόταν υπέρ της συντήρησης της ισχυρής κεντρικής εξουσίας, της βασιλικής, ο δε αριστερός απέβλεπε σε ενίσχυση των απόψεων των πολιτών, δηλαδή στην ελευθεροποίησή τους από την κεντρική κρατική εξουσία. Τελικά το πολιτικό σύστημα μέχρι και σήμερα όχι μόνο στην Ελλάδα, αλλά και παντού, σκόπιμα διατήρησε αυτήν την κομματική γεωγραφία με βάση τον αριστερό ή τον δεξιό προσανατολισμό με αναφορές σε θεωρητικούς της πολιτικής και οικονομικής επιστήμης, όπως ο Ανταμς Σμίθ ή ο Κέυνς ή ο Μαρξ κλπ γιατί έτσι θα μπορούσε να δημιουργήσει  κομματικά ‘’μαντριά’’ δήθεν για να ικανοποιεί τα ψηφοφορικά ακροατήρια με βάση ιδεολογικές πλατφόρμες και να δικαιολογεί την ύπαρξη τους, ως κάτι αναγκαία και ξεχωριστή οντότητα έμπνευσης, καθοδήγησης, και διακριτής εφαρμοζόμενης πολιτικής.  Όσον αφορά στην Ελλάδα, όλα αυτά κατέρρευσαν μέσα στην δεκαετία του 2000 όταν στο ελληνικό πολιτικό σκηνικό είδαμε παραδοσιακά επί δεκαετίες αντίπαλα κόμματα εξουσίας (ΠΑΣΟΚ-ΝΔ) να συγκυβερνούν, ή στην συνέχεια να αναδύονται νέα κόμματα στην εξουσία που συγκυβέρνησαν, προερχόμενα θεωρητικά από την λεγόμενη αριστερά και την λεγόμενη λαϊκή δεξιά (ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ) με το πρόσχημα της σωτήριας ανάγκης της χώρας, προκειμένου να βγει από την μέγγενη των μνημονίων.  Τελικά αυτό που είδαμε ήταν μια συμπεφωνημένη σύγκλιση προγραμματικών θέσεων για την νομή της εξουσίας, χωρίς ιδεολογικές διαχωριστικές γραμμές με διαφορετικούς μεν αριθμητές, αλλά κοινούς δε παρονομαστές. Οι κοινοί παρονομαστές ήταν η άνευ όρων παράδοση της χώρας στα δόντια των δανειστών, το ξεπούλημα των ασημικών της, (λιμάνια, αεροδρόμια, ενέργεια κλπ), ο συστηματικός ενταφιασμός των παραγωγικών συντελεστών της χώρας, η αποδυνάμωση της εγχώριας αμυντικής βιομηχανίας, η λεηλάτηση των ασφαλιστικών ταμείων, η ενθάρρυνση ή η ανοχή στην καλύτερη περίπτωση του εποικισμού της χώρας από παράνομους μετανάστες, η συνέχιση της ίδιας και σταθερής ηττοπαθούς και κατευναστικής εξωτερικής πολιτικής. Αποτέλεσμα όλων αυτών των κοινών κομματικών παρονομαστών ήταν η οικονομική εξαθλίωση της κοινωνίας, η αύξηση του αισθήματος ανασφάλειας των πολιτών, η δημιουργία του αισθήματος εθνικής ταπείνωσης και τελικά η επανεμφάνιση του κοινωνικού διχασμού και του κοινωνικού αυτοματισμού.  Τελικά το 2019 έρχεται στο τιμόνι της χώρας μετά από πολλά χρόνια μια αυτοδύναμη κυβέρνηση που ζήτησε την ψήφο των Ελλήνων ως μία ανανεωμένη πολιτική δύναμη που θα οδηγούσε πλέον με ασφάλεια την χώρα σε μια οικονομική , εθνική και κοινωνική σταθερότητα, χωρίς τις παθογένειες των παρελθόντων κυβερνητικών σχημάτων συνασπισμού.  Έρχεται το 2020 και μαζί με αυτό, έρχεται και μία πρωτόγνωρη υγειονομική κρίση που συνοδεύεται από μία οικονομική ‘’αρμαγεδονικού μεγέθους’’ κρίση, ενώ παράλληλα η χώρα μπαίνει σε μια σφοδρή δίνη στα εθνικά της θέματα με αβέβαιη μέχρι σήμερα έκβαση.  Η ΝΔ δεν αργεί να αποκαλύψει το πραγματικό της ιδεολογικό προφίλ που μόνο την πάλαι γνωστή παραδοσιακή δεξιά δεν εκφράζει, τόσο στο πεδίο της εφαρμοζόμενης οικονομικής πολιτικής, όσο και στα υπόλοιπα πεδία της διακυβέρνησης της χώρας.  Βλέπουμε καθημερινά να συγκλίνει απόλυτα με την αξιωματική αντιπολίτευση καθώς και με τα υπόλοιπα κόμματα της λεγόμενης κεντροαριστεράς σε μια κοινή ιδεολογική αφετηρία , κι αυτό φάνηκε όχι μόνο από τις πολιτικές επιλογές της, αλλά κυρίως από την επιλογή του εμβληματικού προσώπου για την θέση του ΠτΔ, ενός προσώπου που πλέον αποδομεί ξεκάθαρα τις δήθεν διαχωριστικές γραμμές των κομμάτων εξουσίας.  Οι αρχές και οι αξίες της σημερινής Προέδρου είναι απόλυτα ευθυγραμμισμένες με τις αξίες και τα κελεύσματα της Νέας Τάξης Πραγμάτων, η νέα Πρόεδρος δεν έκρυψε απο την πρώτη στιγμή της εκλογής της, την αντίθετη θέση της σε σχέση με τους προκάτοχους ΠτΔ για τα θέματα της ορθόδοξης πίστης, για τα θέματα του εθνοκεντρικού κράτους, για τα θέματα του περί δικαίου κράτους, αφού υπερπροβάλλει στο αξιακό της σύστημα, την ενσωμάτωση των παράνομων μεταναστών στην ελληνική κοινωνία και τέλος είναι χαρακτηριστική η στάση της στις ελληνοτουρκικές σχέσεις, απλά θυμίζω την αμύθητη δήλωση της  «Δυσάρεστη η εξέλιξη στα ελληνοτουρκικά, αλλά η πανδημία είναι πολύ σημαντικότερη»  Νομίζω δεν χρειάζεται περαιτέρω να αντιληφθεί κάποιος ότι η μόνη διαχωριστική γραμμή στα σημερινά κόμματα είναι αυτά που υποστηρίζουν τον πολιτικοορθολογισμό της παγκοσμιοποίησης και την σταδιακή κατάργηση των συνόρων , των κλασσικών παραδοσιακών αξιών που αφορούν το έθνος, την γλώσσα, τον πολιτισμό, την πίστη και εκείνων που αντιμάχονται αυτήν την λαίλαπα της παγκοσμιοποίησης και της νέας κανονικότητας,  που με πρόσχημα την υγειονομική κρίση καταλύουν συνταγματικές κατοχυρωμένες ελευθερίες  με πράξεις νομοθετικού περιεχομένου και νομοθετήματα κατά παρέκκλιση.  Συμπερασματικά όταν ο επικεφαλής της δήθεν κεντροδεξιάς παράταξης αισθάνεται υπερήφανος για μια πολυπολιτισμική Ελλάδα, όταν κλείνει Εκκλησίες, όταν κάνει μυστικές συμφωνίες για συνεκμετάλλευση του Αιγαίου με την Τουρκία με διαιτητή την κα Μέρκελ και όταν στηρίζει την τεκνοθεσία από ομόφυλα ζευγάρια, νομίζω θα ήταν φαιδρό να επικαλείται κάποιος ότι η ΝΔ εκφράζει κάτι διαφορετικό από τα υπόλοιπα κόμματα εξουσίας.

***  Σχολεία : Πρωτοφανείς εικόνες στα σχολεία – Θερμομετρήσεις και ρομποτ-οποίηση

Γέμισαν και πάλι παιδικές φωνές τα νηπιαγωγεία και τα δημοτικά σχολεία της χώρας, αφού σήμερα άνοιξαν και πάλι και υποδέχτηκαν τους μικρούς μαθητές.  Tα παιδιά φορούν όλα μάσκες και κάνουν μάθημα σε αίθουσες με ορθάνοιχτα παράθυρα, για λόγους πρόληψης.

Στο καθιερωμένο καθημερινό μάζεμα των μαθητών, η στοίχιση των παιδιών έγινε με μεγαλύτερες αποστάσεις απ’ ότι συνήθως.  Από το μικρόφωνο ο διευθυντής του σχολείου ανακοίνωσε το… επιχειρησιακό σχέδιο για τα διαλείμματα, με κάθε τμήμα να καταλαμβάνει συγκεκριμένο χώρο στο σχολείο, και να πρέπει να περιοριστεί σε αυτόν. Μέσα στις αίθουσες φυσικά υπάρχουν αντισηπτικά προκειμένου να γίνεται απολύμανση. Το γεγονός της θερμομέτρησης σχολίασε ο Κυριάκος Βελόπουλος, Πρόεδρος της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ, στο twitter. 

Βελόπουλος Κυριάκος Πρόεδρος ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ

@velopky

ΑΔΙΑΝΟΗΤΟ! Θερμομέτρηση σε μικρά παιδιά... Πώς είναι δυνατόν να περνάμε τα παιδιά μας από τέτοια διαδικασία; Νομίζουμε ότι τα παιδιά μας ετοιμάζονται για κοινωνία ρομπότ. @ellinikilisi

8:39 π.μ. · 11 Ιαν 2021

Τα μέτρα πρόληψης  

Υπενθυμίζεται η χρήση μάσκας είναι υποχρεωτική στους εσωτερικούς και τους εξωτερικούς χώρους, ενώ θα πρέπει τα σχολεία να είναι «εξοπλισμένα» με αντισηπτικά. Ειδικά μέτρα ισχύουν για τα κυλικεία, σχετικά με τη λειτουργία τους και τα προϊόντα που μπορούν να παρέχουν προς πώληση. Ακόμη, προβλέπεται ο σχολαστικός καθαρισμός και αερισμός των σχολικών αιθουσών. Σχολαστικοί καθαρισμοί σε αίθουσες και εξοπλισμό προβλέπονται ειδικότερα για τα εργαστήρια πληροφορικής και για τα μουσικά όργανα. Επίσης, από σήμερα ο ΕΟΔΥ θα πραγματοποιεί δειγματοληπτικούς ελέγχους στα σχολεία. Σε συνδυασμό και με την εθελοντική εξέταση εκπαιδευτικών (μέσω της πλατφόρμας https://edu.testing.gov.gr) που είναι προληπτικής φύσεως, οι αρμόδιες αρχές στοχεύουν στο να έχουν μία εικόνα για τα επιδημιολογικά δεδομένα που προκύπτουν από τη δια ζώσης λειτουργία των σχολείων. Επιπλέον μέτρα πρόληψης αυτή τη φορά αφορούν την αποφυγή συγχρωτισμού κατά την έλευση και αποχώρηση των μαθητών και των μαθητριών από τα σχολεία. Ειδικότερα, προβλέπεται διαφοροποιημένη ώρα προσέλευσης και αναχώρησης, ανά ομάδες τμημάτων όπου αυτό είναι εφικτό και αναγκαίο (με εξαίρεση περιπτώσεις μαζικής μεταφοράς μαθητών) Ακόμη, όσα σχολεία διαθέτουν περισσότερες της μίας εισόδου καλούνται να τις χρησιμοποιούν.

***  Ακούγιου: Μια πυρηνική τουρκική βόμβα στην πόρτα μας – Ρωγμή στο εργοστάσιο

Ο πρώτος πυρηνικός αντιδραστήρας στο Ακουγιού της Τουρκίας αναμένεται να τεθεί σε λειτουργία μέσα στο 2023, ενώ η κατασκευή των άλλων τριών μονάδων πρόκειται να ολοκληρωθεί έως το 2025. Πρόκειται για έναν μεγάλο κίνδυνο για την Ελλάδα καθώς μιλάμε για τη σεισμογενή Τουρκία.

Ρηγματώσεις στο οπλισμένο σκυρόδεμα και διάβρωση από το θαλασσινό νερό στα θεμέλια του τουρκικού πυρηνικού εργοστασίου στο Ακουγιού μπορεί να δει κανείς στο βίντεο που ακολουθεί.  Τι μπορεί να πάει άραγε στραβά; 

Ali Mahir Başarır

@alimahir

Bu görüntüler, Mersin Akkuyu Nükleer Santral inşaatında reaktörü taşıyacak beton zeminde oluşan çatlağın ve zeminden sızan deniz suyunun en son görüntüleri! Daha önce 2 defa çatlayan zeminin üzerine bir felaket kuruluyor! Ülkemiz telafisi mümkün olmayan bir faciaya sürükleniyor!

12:41 μ.μ. · 10 Ιαν 2021

Το βίντεο ανέβασε στο τουίτερ ο βουλευτής της αντιπολίτευσης Ali Mahir Başarır. Ο βουλευτής, ειδικοί μηχανικοί και περιβαντολλογικές οργανώσεις κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου και καλούν την κυβέρνηση να σταματήσει το έργο. Το ζήτημα της ασφάλειας το επεσήμανε κι ο ΥΠ.ΕΞ Νίκος Δένδιας στη συνέντευξη που έδωσε στον ρ/σ “Α’ Πρόγραμμα” της ΕΡΑ και τους δημ/φους Θάνο Σιαφάκα και Αλφόνσο Βιτάλη (20.05.2020). «Ζήτημα ασφαλείας για όλη την ευρύτερη περιοχή» ήταν η χαρακτηριστική φράση το  Νίκου Δένδια για την κατασκευή του πυρηνικού εργοστασίου στα νότια της Τουρκίας στο Ακούγιου ενώ στη συνέχεια υπέδειξε το συγκεκριμένο ζήτημα ως ένδειξη της στάσης της Αγκυρας να μη συνομιλεί με καμία από τις γειτονικές χώρες της. «Η Τουρκία πρέπει να συνεννοηθεί μαζί μας. Υπάρχει ένα παράδειγμα, για το οποίο π.χ. η Τουρκία δεν συνεννοείται μαζί μας. Θέλει να κατασκευάσει πυρηνικό εργοστάσιο στο Ακούγιου. Πολύ ωραία. Δεν θα πρέπει να συνεννοηθεί για τις γειτονικές χώρες για τις παραμέτρους ασφαλείας; Υπάρχει ρήγμα στην ευρύτερη περιοχή. Η περιοχή αυτή δεν στερείται σεισμών. Δεν αποτελεί κίνδυνο για την Ελλάδα αυτό;», είπε ενδεικτικά ο κ. Δένδιας.  Ωστόσο οφείλουμε να επισημάνουμε το εξής. Το συγκεκριμένο έργο αποτελεί ένα βέλος στη φαρέτρα της Ελλάδας και θα μπορούσε να αξιοποιηθεί ως μοχλός πίεσης από την πλευρά μας. Να αναδειχθεί δηλαδή ο κίνδυνος και σε συνεννόηση με τις γειτονικές χώρες να πιέσουμε (οικονομικά εν προκειμένω) την Τουρκία.

*** Αμάρυνθος: Με τετραπληγία ο 24χρονος – Συγκλονίζει ο ψαράς που τον μετέφερε

Ο ψαράς, ο οποίος μαζί με άλλα τρία άτομα, διέσωσε τον 24χρονο με το καΐκι του, περιέγραψε όσα έζησε εκείνη την ημέρα – Το μήνυμα του αδελφού του Ραγίζει καρδιές η υπόθεση της μοιραίας βουτιάς του 24χρονου για τον Σταυρό στην Αμάρυνθο που είχε σαν αποτέλεσμα τον σοβαρό τραυματισμό του στον αυχένα.  Ο 24χρονος κάτοικος της Δημοτικής Κοινότητας Ανθηδόνας, αυτοκινητιστής στο επάγγελμα, έπεσε άτσαλα με αποτέλεσμα να πέσει στην άμμο που βρισκόταν στα ρηχά της θάλασσας και να χτυπήσει στον αυχένα. Μεταφέρθηκε στο νέο Νοσοκομείο Χαλκίδας, αλλά αργότερα οδηγήθηκε με ασθενοφόρο στο Νοσοκομείο ΚΑΤ. Όπως μετέδωσε η ΕΡΤ1 το πρωί της Δευτέρας, ο νεαρός διαγνώστηκε με πλήρη τετραπληγία. Ο ψαράς, ο οποίος μαζί με άλλα τρία άτομα, μετέφερε τον 24χρονο με το καΐκι του, περιέγραψε περιέγραψε στο EviaZoom.gr όσα έζησε εκείνη την ημέρα. «Μας ειδοποίησε το Λιμεναρχείο Ερέτριας ότι έχει γίνει ένα συμβάν. Πήραμε το καΐκι πήγαμε στην πλατεία, είδαμε το παιδί εκεί πέρα δεν είχε τις αισθήσεις του καθόλου. Πήγα κοντά με το καΐκι, τον φορτώσαμε εγώ με άλλα τρία άτομα. Το παιδί δεν κουνιότανε αλλά μίλαγε το παιδί ζητούσε νερό… Το φορτώσαμε και ήρθε το ΕΚΑΒ από δω πέρα και τον πήρε. Ήταν γύρω στα 3 με 4 άτομα που έπεσαν στη θάλασσα. Το νερό εκεί είναι 1 με 1,5 δεν είναι παραπάνω. Οπότε το παιδί με την βουτιά που έκανε χτύπησε τον αυχένα του. Έτυχε… Από κει πήγανε στη Χαλκίδα και μετά στην Αθήνα. Με το καΐκι εδώ αυτό που βλέπετε τον μεταφέραμε. Ψαράδες είμαστε….», είπε. Συγκινεί ο αδελφός του 24χρονου  Ο αδελφός του νεαρού με ανάρτηση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης συγκινεί. Ευχαριστεί για τα μηνύματα συμπαράστασης που δέχεται και βρίσκει κουράγιο για να απευθυνθεί στον ίδιο του τον αδελφό. «Αδερφέ μου είσαι ο πρωταρχικός λόγος ύπαρξης μου και το Καμάρι Μου! Πάλεψε για Χάρη μου όπως παλεύω κι εγώ για Σένα τόσους Μήνες!  Είσαι η Ζωή Μου Ολη, Είσαι τα Πάντα Μου. Σ’αγαπώ!!»

***  Ισχυρό χτύπημα από Ρωσικά drones κατά Τουρκικών οχημάτων στη Συρία

Καίριο χτύπημα από ρωσικά drones κατά τουρκικών στόχων στη βόρεια Συρία. Όπως αναφέρουν Ρωσικά μέσα ενημέρωσης, αυτοκινητοπομπή βυτιοφόρων των τζιχαντιστών προσκείμενων των Τούρκων χτυπήθηκε από σμήνος drone. H al Masdar News του Λιβάνου, διέψευσε ότι η καταστροφή των βυτιοφόρων έγινε από ρωσικά μαχητικά αεροσκάφη. Ωστόσο, το ρωσικό Avia.pro επικαλούμενο τα μέσα ενημέρωσης του Λιβάνου ανέφερε ότι φιλοτουρκικές ομάδες τζιχαντιστών στην περιοχή Ταρχίν, όχι μακριά από το Χαλέπι, φόρτωσαν παράνομα σε βυτιοφόρα  πετρέλαιο με προορισμό την Τουρκία. Το δημοσίευμα επισημαίνει ότι στο κομβόι των βυτιοφόρων στάλθηκαν αρκετά ρωσικά μη επανδρωμένα εναέρια οχήματα «Orion» τα οποία χτύπησαν την αυτοκινητοπομπή. Καταστράφηκαν με τεράστιες εκρήξεις αρκετά βυτιοφόρα που μετέφεραν «μαύρο χρυσό» από τη Συρία στην Τουρκία, όπως σημειώνεται.

***  Επιστροφή στα σχολεία σε παιδικούς σταθμούς νηπιαγωγεία και δημοτικά

11/01/2021 08:00  

Στα θρανία έπειτα από περίπου δύο μήνες επιστρέφουν οι μαθητές και μαθήτριες των νηπιαγωγείων και των δημοτικών σχολείων σήμερα, Δευτέρα.  Στις τάξεις μετά τις διακοπές των Χριστουγέννων επιστρέφουν και οι μαθητές των δομών Ειδικής Αγωγής, που δεν έχουν διακόψει τη δια ζώσης λειτουργία τους φέτος. Η επιστροφή των παιδιών στο σχολείο συνοδεύεται από τα μέτρα πρόληψης και προστασίας από τον κορωνοϊό. Αυτά είναι, εν πολλοίς, τα μέτρα εκείνα που ίσχυσαν και όταν άνοιξαν τα σχολεία τον περασμένο Σεπτέμβριο. Η χρήση μάσκας είναι υποχρεωτική στους εσωτερικούς και τους εξωτερικούς χώρους, ενώ θα πρέπει τα σχολεία να είναι «εξοπλισμένα» με αντισηπτικά. Ειδικά μέτρα ισχύουν για τα κυλικεία, σχετικά με τη λειτουργία τους και τα προϊόντα που μπορούν να παρέχουν προς πώληση. Ακόμη, προβλέπεται ο σχολαστικός καθαρισμός και αερισμός των σχολικών αιθουσών. Σχολαστικοί καθαρισμοί σε αίθουσες και εξοπλισμό προβλέπονται ειδικότερα για τα εργαστήρια πληροφορικής και για τα μουσικά όργανα. Επίσης, από σήμερα ο ΕΟΔΥ θα πραγματοποιεί δειγματοληπτικούς ελέγχους στα σχολεία. Σε συνδυασμό και με την εθελοντική εξέταση εκπαιδευτικών (μέσω της πλατφόρμας https://edu.testing.gov.gr) που είναι προληπτικής φύσεως, οι αρμόδιες αρχές στοχεύουν στο να έχουν μία εικόνα για τα επιδημιολογικά δεδομένα που προκύπτουν από τη δια ζώσης λειτουργία των σχολείων.  Επιπλέον μέτρα πρόληψης αυτή τη φορά αφορούν την αποφυγή συγχρωτισμού κατά την έλευση και αποχώρηση των μαθητών και των μαθητριών από τα σχολεία. Ειδικότερα, προβλέπεται διαφοροποιημένη ώρα προσέλευσης και αναχώρησης, ανά ομάδες τμημάτων όπου αυτό είναι εφικτό και αναγκαίο (με εξαίρεση περιπτώσεις μαζικής μεταφοράς μαθητών) Ακόμη, όσα σχολεία διαθέτουν περισσότερες της μίας εισόδου καλούνται να τις χρησιμοποιούν.  Η υπουργός Παιδείας Νίκη Κεραμέως συνοδευόμενη από την υφυπουργό Ζέττα Μακρή και τη γ.γ. Αναστασία Γκίκα θα επισκεφθούν το πρωί Δημοτικά σχολεία στην Μεταμόρφωση και τη Νέα Χαλκηδόνα.  Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

***  «ΘΑΡΡΟΣ» 13 Σεπτεμβρίου 1908: Ανά τα Αλαγονιακά βουνά

10/01/2021 09:00  

Μία εορτή   «ΘΑΡΡΟΣ» 13 Σεπτεμβρίου 1908: Ανά τα Αλαγονιακά βουνά Άνωθεν της Ιεράς Μονής Δημιόβης και εις απόστασιν ημισείας ώρας κείται το γραφικώτατον χωριουδάκι η Αράχωβα, όριον των Μεσσηνιακών και Λακωνικών βουνών. Βορειοανατολικώς δε της Αραχώβης και εις απόστασιν 40 λεπτών της ώρας εντός αποτόμου πελωρίου βράχου ευρίσκεται σκήτη, εν η άλλοτε και ήδη μικρόν εκκλησίδιον, τιμώμενον επ’ ονόματι του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου, επικαλούμενον υπό των γειτόνων «Αγιαννάκης».  Θύραν μόνον έχει προς το δυτικόν μέρος, ύψους έλαττον του ενός και ημίσεως μέτρου και το οποίον δύναται να περιλάβη μόνον 6 άτομα, υπό την φυσική πλακόστρωσιν του οποίου διέρχεται πηγάζον εκ του ιερού διαυγέστατον, κύριο και χωνευτικόν ύδωρ, χυνόμενον εντός του ρεύματος δι’ εσκαμμένου κορμού ελάτης.  Την 29ην Αυγούστου εορτάζει, ότε προς τον σκοπόν τούτον μετέβην εφέτος μετά τριών φίλων μου. Όταν δε επάτησα επί του εδάφους της Αραχώβης το οποίον κατακλύζεται υπό λοφίσκων καταφύτων από έλατα και πεύκα και του μεγαλοπρεπούς Ταϋγέτου, παρουσιάσθη προ εμού μεγαλείον φυσικόν και ησθάνθην τούτο μέσα στην καρδιά μου βαθειά.  Ο κυανούς ουρανός ήτο καθαρός. Η αύρα πλήρης αρωμάτων έτρεχεν επί της γης ως θωπεία. Υπό τα φυλλώματα τα μικρά πτηνά εκελάδουν γλυκύτατα! Και νέφη εντόμων εστροβιλίζοντο και εχόρευον εις τας ακτίνας του ανατέλλοντος ηλίου. Προς το μέρος εκείνο τα μεγάλα δάση εξετύλισσον τα πράσινα μεγαλοπρεπή παραπετάσματά των μέχρι του χωρίου «Άνω Σελίτσης».  Εκεί, εκτός των Αραχωβιτών, Γιαννιτσάνων κ.λπ., μεταβαίνουσιν ουκ ολίγοι Καλάμιοι οικογενειακώς, ολίγοι χάριν της εορτής, πολλοί χάριν ευωχίας και τινές χάριν θέας των μυροφόρων στέρνων του Ταϋγέτου. Χάριν της εορτής του μικρού εκκλησιδίου μετ’ ολίγον ήλθε και ο Πανοσιολογώτατος Αρχιμανδρίτης, ηγούμενος της Ιεράς Μονής Δημιόβης, Παρθένιος Ασημακόπουλος, επί τη θέα του οποίου τα γραΐδια της Αραχώβης έκλιναν ευλαβών το γόνυ ασπαζόμενα την ηγιασμένην δεξιά του. Οι δε Αραχωβίται έμειναν ασκεπείς, κρατήσαντες ανά χείρας το αντί πίλου μεταχειριζόμενον μπαρέζιον.  Τον Πανοσιολ. Ηγούμενον εισελθόντα εις το εκκλησίον, εκτός του βαρυφορτωμένου υποστατικού του Συμεώνος εκκλ. βιβλία, κηρία κ.λπ., ηκολούθησεν εν Θεολόγοις και τέκνον πνευματικόν του μακαρίτου Μακράκη ο πάρεδρος του χωρίου Μπούνας και ο υποφαινόμενος.  Δεν ήτο δε δυνατόν να εισέλθη άλλος τις διότι το εκκλησίον κατεκλύζετο υπό… 40!! μικρών κοφίνων πεπληρωμένων κολύβων μετά… μέλιτος!! Πυκνώς αναμεμειγμένων κατά την συνήθειαν των Αραχωβιτών. Ο λοιπός κόσμος προσκυνών ίστατο έξωθι του εκκλησιδίου, το οποίον εκοσμείτο από τας εικόνας του Χριστού και του Αγίου Ιωάννου. Όταν δε ετελείωσε η ιερουργία επηκολούθησεν επιμνημόσυνος δέησις των τεθνεώτων, και μετά τούτο η διανομή των κολύβων, ως και των «σιταρένιων άρτων» επιχρισμένων και τούτων δια μέλιτος.  Κατά την συνήθειαν του χωρίου, οι ευπορούντες αυτού είχον ανά χείρας βουκάλιον με οινοπνευματώδες ποτόν και έδιδον εις γνωστούς και αγνώστους. Αι δε ροδοκοκκινίζουσαι Αραχωβίτισσαι αναμίξ μετά των συγχωρίων των άδουσαι τα του χωρίου των τραγούδια.  Το έθιμον μου έκαμεν εντύπωσιν και νομίζω – έτσι προχείρως – ότι έχει την αρχήν του από την αρχαιότητα. Περί τούτου επιτρέψατέ μοι να ομιλήσω άλλοτε, αφού σας ειπώ ότι εις τα βουνά εκτός των άλλων τέρψεών μας ανακαλύπτομεν και τοιαύτα ανεκτίμητα μέρη του ελληνικού βίου.

***  Σήμερα μαζί με το “Θάρρος” – Μεσσηνιακή “Γαστροπλοϊα”, αφιέρωμα στις γεύσεις του 1821

31/12/2020 10:00  

Με το φύλλο της Πέμπτης 31 Δεκεμβρίου θα κυκλοφορήσει το ένθετο ΓΑΣΤΡΟΠΛΟ’Ι’Α 64 σελίδων, αφιερωμένο στις γεύσεις του 1821 σε συνεργασία με το Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου  https://youtu.be/eMExnS-og5g  .-    64 σελίδες “Γαστροπλοϊα” – αφιέρωμα στις γεύσεις του 1821, μαζί με το “Θάρρος” την Πέμπτη 31 Δεκεμβρίου

30/12/2020 10:00  

Με το φύλλο της Πέμπτης 31 Δεκεμβρίου θα κυκλοφορήσει το ένθετο ΓΑΣΤΡΟΠΛΟ’Ι’Α 64 σελίδων, αφιερωμένο στις γεύσεις του 1821 σε συνεργασία με το Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου  

***  Νύχτα καλοκαιριού θύμιζε η χθεσινή στην Κυπαρισσία

11/01/2021 08:01 

Μπορεί το ημερολόγιο χθες να έγραφε 10 Ιανουαρίου όμως οι θερμοκρασίες στις περισσότερες περιοχές της χώρας μόνο χειμερινές δεν ήταν. Μάλιστα χθες βράδυ στην Κυπαρισσία σημειώθηκε η υψηλότερη θερμοκρασία στη χώρα αφού στις 23:30 το θερμόμετρο έδειχνε 26.4 βαθμούς.

Τι θερμοκρασίες αυτές σχολίασε ο μετεωρολόγος Σάκης Αρναούτογλου που έγραψε:
“Ασύλληπτο! 23:30 το βράδυ, 10 Γενάρη του 2021 και η θερμοκρασία στους 26,4 βαθμούς Κελσίου!
Φίλες και φίλοι είναι Κυριακή 23:30 βραδυ Ιανουαρίου του 2021 και η θερμή εισβολή βρίσκεται σε πραγματική εξέλιξη με τη θερμοκρασία σε απίστευτα υψηλά επίπεδα αφού πριν καλά καλά αλλάξει η μέρα η θερμοκρασία στη νοτιοδυτική Πελοπόννησο, όπως στην Κυπαρισσία αλλά και σε περιοχές της Κρήτης όπως τα Φαλάσαρνα Χανίων δεν λέει να πέσει κάτω από τους 26 βαθμούς Κελσίου!!!. Υπάρχουν όμως και πολλοί σταθμοί στη νότια Ελλάδα Όπου η θερμοκρασία και εδώ δεν λέει να πέσει κάτω από τους 20 με 24 βαθμούς Κελσίου μία κατάσταση που εγώ προσωπικά δεν έχω ξαναδεί αλλά ούτε περίμενα να δω στην καρδιά του χειμώνα!!!
Με εκτίμηση Σάκης Αρναούτογλου”  Ασύλληπτο! 23:30 το βράδυ, 10 Γενάρη του 2021 και η θερμοκρασία στους 26,4 βαθμούς Κελσίου! Φίλες και φίλοι είναι…  Δημοσιεύτηκε από Σάκης Αρναούτογλου Sakis Arnaoutoglou στις Κυριακή, 10 Ιανουαρίου 2021

***  Λύθηκε παρεξήγηση…

10/01/2021 19:42  

Στις ερωτήσεις που δέχθηκε αμέσως μετά τις δηλώσεις του έξω απ’ τον Νοσοκομείο Καλαμάτας ο διοικητής της 6ης ΥΠΕ κ. Καρβέλης, έδειξε μιαν «ενόχληση» αναφορικά με πράγματα που είχαν ειπωθεί από το διευθυντή του Κέντρου Υγείας Καλαμάτας κ. Κατσαφάδο, όπως π.χ. την ανάγκη περισσότερων εμβολιαστικών κέντρων στην περιοχή, κάτι για το οποίο ρώτησαν και οι συνάδελφοι.   Αμέσως μετά το νοσοκομείο ο κ. Καρβέλης βρέθηκε στο Κέντρο Υγείας, όπου διαπίστωσε «ιδίοις όμμασι» τη δουλειά που συντελείται εκεί εν μέσω πανδημίας όσο και την «ετοιμότητά» του να συμβάλει ως εμβολιαστικό κέντρο από το αμέσως επόμενο χρονικό διάστημα, οπότε θα ξεκινήσουν οι εμβολιασμοί του πληθυσμού.  Ο κ. Κατσαφάδος υπογράμμισε ότι όσα είχε πει στη σύσκεψη στο Δημαρχείο δεν είχαν ως σκοπό να ασκήσουν κάποιου είδους αντιπολίτευση, αλλά να συμβάλει με την όποια εμπειρία έχει στο σχεδιασμό της κυβέρνησης…  Με την επίσκεψη του διοικητή της 6ης ΥΠΕ συνέπεσαν και οι δηλώσεις του πρωθυπουργού για ανάγκη αύξησης των εμβολιασμών σε 8.000 ημερησίως από 5.000 που είναι ο στόχος σήμερα.  Η συνάντηση των δυο ανδρών, πάντως, όπως «μαρτυρούν» και όσοι βρέθηκαν εκεί, έγινε σε πάρα πολύ καλό κλίμα.  Κ. 

*** 65,35 εκατομύρια ευρώ στην Περιφέρεια Πελοποννήσου από το Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων

11/01/2021 08:08   

Στο 1,31 δισ. ευρώ ανέρχεται το συνολικό ποσό που θα λάβουν το τρέχον έτος από το Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων (ΠΔΕ) οι 13 Περιφέρειες της χώρας, σύμφωνα με σχετική απόφαση του υφυπουργού Ανάπτυξης και Επενδύσεων Γιάννη Τσακίρη. Το παραπάνω ποσό που έχει προϋπολογιστεί, προέρχεται κατά 1,15 δισ. ευρώ από κοινοτικούς πόρους (συγχρηματοδοτούμενο σκέλος) και κατά 160 εκατ. ευρώ από εθνικούς πόρους (εθνικό σκέλος) και αποτελεί μέρος των 6,75 δισ. ευρώ του συνολικού προϋπολογισμού του ΠΔΕ έτους 2021.  Τα κονδύλια θα κατευθυνθούν για τη συμμετοχή των Περιφερειών σε αναπτυξιακά προγράμματα, σε υποδομές αλλά και για την κοινωνική συνοχή. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι ο προϋπολογισμός ανά Περιφέρεια ή και στο σύνολό του μπορεί να μεταβληθεί στην περίπτωση που υπάρξουν έκτακτες ανάγκες, όπως έγινε το προηγούμενο έτος λόγω της πανδημίας. Στην Περιφέρεια Πελοποννήσου θα διατεθούν 65,35 εκατ. ευρώ, με τα 55 εκατ. ευρώ να προέρχονται από το συγχρηματοδοτούμενο σκέλος, ενώ τα 10,35 εκατ. ευρώ, αποτελούν εθνικούς πόρους.

***  Θ. Βασιλόπουλος: Το 2021 έτος μεγάλων έργων για τη ΔΕΥΑ Καλαμάτας

11/01/2021 08:33  

Παρεμβάσεις που βελτιώνουν τις υπηρεσίες προς τους δημότες  

Σε μία λιτή τελετή, τηρώντας τα υγειονομικά πρωτόκολλα, έγινε η κοπή της βασιλόπιτας ΔΕΥΑ Καλαμάτας, παρουσία του δημάρχου Θανάση Βασιλόπουλου, του προέδρου της ΔΕΥΑΚ Κώστα Αθανασόπουλου, μελών του Διοικητικού Συμβουλίου, του διευθυντή και του προέδρου του Συλλόγου Εργαζομένων.  Μιλώντας για τη νέα χρονιά, ο δήμαρχος αναφέρθηκε στις προκλήσεις που η ΔΕΥΑΚ έχει μπροστά της, αλλά και στα σπουδαία και μεγάλα έργα που είτε υλοποιούνται είτε έχουν δρομολογηθεί. Ιδιαίτερη αναφορά έγινε και στις διεκδικήσεις χρηματοδότησης που μόνο το τελευταίο διάστημα ξεπερνούν τα 30.000.000 ευρώ.

Ο Θ. Βασιλόπουλος δεν παρέλειψε να αναφερθεί στο προσωπικό της Δημοτικής Επιχείρησης, αλλά και στην ανάγκη ενίσχυσής του, τονίζοντας ότι προς αυτή την κατεύθυνση κινείται η Δημοτική Αρχή με πράξεις και όχι με λόγια. Κλείνοντας αναφορά έκανε και στον πρόεδρο του Σωματείου Εργαζομένων Παναγιώτη Κουφαλάκο, ο οποίος πρόσφατα υπέβαλε την παραίτησή του για να συνταξιοδοτηθεί, εστιάζοντας στη διαδρομή του στην Επιχείρηση και ζητώντας το επόμενο διάστημα, μετά την άρση των περιοριστικών μέτρων, να υπάρξει μέριμνα από το Δ.Σ. προκειμένου να τιμηθεί για τις υπηρεσίες του προς τη ΔΕΥΑΚ.  Ευχές, με αναφορές στο έργο της ΔΕΥΑ Καλαμάτας αλλά και στους στόχους που έχουν τεθεί, έκανε ο πρόεδρός της Κώστας Αθανασόπουλος, ενώ τις δικές τους ευχές έδωσαν ο διευθυντής της ΔΕΥΑΚ Μιχάλης Βασιλειάδης, ο πρόεδρος του Σωματείου Εργαζομένων Παναγιώτης Κουφαλάκος και το μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου Σταμάτης Μπεχράκης.  Υπενθυμίζουμε ότι μεταξύ των μεγάλων έργων που έχουν δρομολογηθεί είναι: Ο διαγωνισμός αντικατάστασης του κεντρικού αγωγού μεταφοράς νερού από τις πηγές της Τοπικής Κοινότητας Πηδήματος μέχρι την Καλαμάτα και τη Μεσσήνη.  Πρόκειται για ένα σπουδαίο έργο για την περιοχή που θα εκσυγχρονίσει την προμήθεια νερού για την πόλη της Καλαμάτας.  Επίσης, το σύστημα τηλεδιαχείρισης που αξιοποιεί στο έπακρο τις νέες τεχνολογίες για τον εντοπισμό των όποιων προβλημάτων παρουσιάζει το δίκτυο, με στόχο την ορθολογική χρήση των υδάτινων πόρων, με τη δραστική μείωση του νερού που χάνεται από διαρροές, την εξοικονόμηση ανθρώπινων και οικονομικών πόρων στη διαχείριση και αντιμετώπιση των βλαβών, που θα αντιμετωπίζονται πολύ πιο γρήγορα και αποτελεσματικά, και την εξοικονόμηση ενέργειας.  Τέλος, υπάρχει η αντικατάσταση του δικτύου ύδρευσης στη Δημοτική Κοινότητα Καλαμάτας (β’ φάση) και συνολικού μήκους 25,5 χιλιομέτρων, αλλά και η επέκταση δικτύου αποχέτευσης ακαθάρτων.  Α.Π.    

***   Το δήμαρχο Καλαμάτας και τον αντιπεριφερειάρχη Μεσσηνίας επισκέφθηκε ο διοικητής της 6ης ΥΠΕ

10/01/2021 18:48  Θέση του Δήμου Καλαμάτας η ενίσχυση των δομών Υγείας   Το διοικητή της 6ης Υγειονομικής Περιφέρειας Πελοποννήσου, Ηπείρου, Ιονίων Νήσων και Δυτικής Ελλάδας, Γιάννη Καρβέλη, υποδέχθηκε χθες στο γραφείο του ο δήμαρχος Καλαμάτας Θανάσης Βασιλόπουλος. Παρόντες ήταν και οι βουλευτές Μεσσηνίας, Μίλτος Χρυσομάλλης και Περικλής Μαντάς.

Κατά τη συνάντηση συζητήθηκαν θέματα που αφορούν στην αντιμετώπιση της υγειονομικής κρίσης, με αφορμή μάλιστα και την έναρξη των εμβολιασμών. Επίσης συζήτηση έγινε για άλλα θέματα στο πλαίσιο της συνεργασίας του Δήμου με τις δομές Υγείας της περιοχής. Από την πλευρά του, ο δήμαρχος Θανάσης Βασιλόπουλος καλωσόρισε το διοικητή της 6ης Υ.ΠΕ. τονίζοντας τη μεγάλη και καθημερινή προσπάθεια των υγειονομικών για την αντιμετώπιση της πανδημίας, με ιδιαίτερη αναφορά στο ευχάριστο γεγονός της ύπαρξης του εμβολίου και στην έναρξη της διαδικασίας εμβολιασμού. Επίσης, ο δήμαρχος επισήμανε ότι ο Δήμος από την πρώτη στιγμή εκδήλωσης της πανδημίας στήριξε με πράξεις τις τοπικές δομές Υγείας, το νοσοκομείο, το Κέντρο Υγείας και το ΕΚΑΒ, προσφέροντας εξοπλισμό, υγειονομικό υλικό αλλά και προχωρώντας σε διάφορες δράσεις (απολυμάνσεις κ.λπ.) με σκοπό την εξυπηρέτηση των αυξημένων αναγκών, πάντα σε συνεννόηση με τους υγειονομικούς φορείς. Τέλος, έθεσε στο διοικητή της 6ης Υ.ΠΕ. την ανάγκη διαρκούς ενίσχυσης των δομών Υγείας με το απαραίτητο εξειδικευμένο προσωπικό, ενώ ενημέρωσε ότι ο Δήμος προχωρά τις διαδικασίες για την πρόσληψη με σύμβαση ορισμένου χρόνου δύο νοσηλευτών, προκειμένου να βοηθήσουν στην εν εξελίξει διαδικασία των τεστ και του εμβολιασμού. Επίσκεψη του διοικητή 6ης ΥΠΕ στο Διοικητήριο Τον αντιπεριφερειάρχη Στάθη Αναστασόπουλο στο γραφείο του επισκέφθηκε χθες ο διοικητής της 6ης Υγειονομικής Περιφέρειας, Γιάννης Καρβέλης, ο οποίος βρέθηκε στη Μεσσηνία για την έναρξη των εμβολιασμών, παρουσία και των βουλευτών του νομού Περικλή Μαντά και Μίλτο Χρυσομάλλη. 

Ο διοικητής ενημέρωσε για την έναρξη των εμβολιασμών στη Μεσσηνία, καθώς και την εξέλιξη του προγράμματος «Ελευθερία» στην περιοχή μας, ενώ ο αντιπεριφερειάρχης αναφέρθηκε στη διαρκή στήριξη της Περιφέρειας Πελοποννήσου στις δομές υγείας, είτε με υλικοτεχνική υποδομή, απαραίτητη για τη διαχείριση της κατάστασης, είτε με την προμήθεια τεστ ανίχνευσης του κορωνοϊού. Ο κ. Αναστασόπουλος συμπλήρωσε ακόμη ότι η Διεύθυνση Υγείας της ΠΕ Μεσσηνίας μέσω της Πολιτικής Προστασίας υποστηρίζεται με επιπλέον δύο άτομα, τα οποία θα ασχοληθούν με την ιχνηλασιμότητα των επαφών επιβεβαιωμένων κρουσμάτων. Επίσης προσωπικό από διάφορα προγράμματα θα υποστηρίζει, όποτε κρίνεται σκόπιμο, τα κλιμάκια του ΕΟΔΥ και τα Κέντρα Υγείας, στην υλοποίηση των ενεργειών τους για την αντιμετώπιση της πανδημίας.

***  ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΙΣ - ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ - ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΙ ....ΒΙΝΤΕΟ  : 

** 200  ΧΡΟΝΙΑ από επανάσταση 1821 07/01/2021: 

https://youtu.be/TD5SYSAvjqE

 **  Η αποτυχία του Ελληνικού πολιτικού συστήματος στην οικονομία : 

https://youtu.be/DO7tluAdWA8 .-  

** Καθαρισμός φροντίδα κήπου Αρφαρά 10/01/2021: 

https://youtu.be/ckgQK9_dA0w  

~**Κυριακή Θεία Λειτουργία από Πάτρα 10-01-2021:  https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10220258695071025/  .-

~** Ετοιμασία για τον κήπο μας Κυριακή 10-01-2021: https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10220258416864070/  .- 

~** Καίγοντας και Καθαρίζοντας τον κήπο Αρφαρα ΜΕΣΣΗΝΊΑΣ 10-01-2021: https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10220258209418884/  .-                        

~ Καίγοντας καθαρισμός κήπου 10/01/2021 Αρφαρά: 

https://youtu.be/yV1wqTZZFaU                         

~   ΝΑΞΟΣ 2015  Ψευδείς ενημέρωση  07/01/2021: 

https://youtu.be/nWW1zKBCFRU 

~ Από κήρυγμα Μητροπολίτου Πατρών Χρυσοστόμου 10-01-2021 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10220261330936920/  .-                                 

***  Συνέρχεται αύριο η ΔΙΣ! Κρίσιμες ώρες για τις σχέσεις Εκκλησίας – Κυβέρνησης

ΔΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ: Έντονη δυσαρέσκεια επικρατεί στους κόλπους της Ελλαδικής Εκκλησίας σχετικά με την αντιμετώπιση που επέδειξε η Κυβέρνηση σχετικά με τον τρόπο εορτασμού των Θεοφανείων. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, συνέρχεται μέσω τηλεδιάσκεψης, την Τρίτη 12 και την Τετάρτη 13 Ιανουαρίου 2021, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, της 164ης Συνοδικής Περιόδου, προκειμένου να ασχοληθεί με τα θέματα της Ημερησίας Διατάξεως, όπως αναφέρει χαρακτηριστικά το ανακοινωθέν της Ιεράς Συνόδου.  Μία κρίσιμη συνεδρίαση στην οποία θα αποφασιστούν οι ποινές και τα πρόστιμα που έπεσαν σε ορισμένες περιοχές της χώρας την ημέρα των Θεοφανείων. Πάντως το μήνυμα του Μακαριωτάτου  Αρχιεπίσκοπου κ.κ. Ιερωνύμου μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας ανήμερα των Θεοφανείων, ο οποίος απευθυνόμενος προς πάσα κατεύθυνση είπε πως η Εκκλησία τηρεί τα μέτρα, άλλοι δεν τα τηρούν, δείχνοντας πλατείες, παραλίες κλπ, τα λέει όλα για το αδιέξοδο που προέκυψε από την στάση της κυβέρνησης. Βέβαια, θα πρέπει να αναφερθεί πως παρά το κακό κλίμα των προηγούμενων ημερών πολλοί Σεβαστοί Ιεράρχες επιθυμούν να πέσουν οι τόνοι και να μην συνεχιστεί αυτή η “κόντρα” μεταξύ Κυβέρνησης και Εκκλησίας. Από την άλλη πλευρά, όμως, επικρατούν και οι φωνές μέσα στην Ιερά Σύνοδο που σηκώνουν το γάντι και δεν επιθυμούν να πληρώνει η Εκκλησία άλλο τα “σπασμένα”. Οι Δεσπότες στέλνουν το δικό τους μήνυμα μέσα από τα κηρύγματα  Ο Σεβ. Μητροπολίτης Μεσογαίας Νικόλαος είπε πως “ερχόμαστε στην Εκκλησία σκοτισμένοι από έγνοιες, από αρρώστιες, από δυσκολίες, από αμαρτίες, από λογισμούς και ησυχάζουμε και με την Θεία Κοινωνία, ανοίγουμε τα μάτια μας και αντικρίζουμε τον Θεό”.  Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος ζήτησε “ομόνοια και ενότητα” υπογραμμίζοντας πως “είναι κακός παράγοντας η διχόνοια και ο διχασμός στην ζωή όλων των λαών, το είδαμε στην Αμερική αυτές τις μέρες, αλλά στην Ελλάδα η διχόνοια και ο διχασμός παίρνει τεράστιες διαστάσεις. Απέναντί μας βρίσκεται ένας ασύμετρος, ένας αόρατος εχθρός, ας τον αντιμετωπίσουμε ενωμένοι. Είναι εξ άπαντος απαραίτητο για τον ελληνισμό και στις μέρες μας” Και ο Σεβ. Μητροπολίτης Δημητριάδος Ιγνάτιος από την πλευρά του τόνισε πως “πολλε΄ς φορές οι άνθρωποι της Εκκλησίας και του Χριστού σταυρώνονται, γιατί κάποιοι πιστεύουν πως με αυτόν τον τρόπο αντιμετωπίζουν την αλήθεια που η Εκκλησία φέρνει στον λαό, ξεχνούν όμως πως μετά από κάθε Σταύρωση έρχεται η Ανάσταση.  https://youtu.be/4UY4p8Qy-bg  .- 

 *** 

~*** Αθλητική Ενημέρωση  : 

~** ΣΗΜΕΡΑ  Δευτέρα  11-01-2021  για την Super League  στο Ελληνικό Ποδόσφαιρο   : 
~  ΠΑΣ ΓΙΑΝΝΕΝΑ - ΑΡΙΣ Θεσ/νίκης  0-0 .- ^ Διαιτητή: Πέτρος Τσαγκαράκης .- ^

~ ΠΑΣ  ΛΑΜΙΑ - ΑΕΚ Αθηνών  0-1  .- ^ Διαιτητής: Αριστομένης Κουτσιάφτης .- Τα γκολ : 9΄ Ανσαριφάντ , 54΄ Ινσούα  κόκκινη  , .-^

 

~** Για την Α1΄ Ανδρων στο Ελληνικό μπάσκετ  σήμερα 11ης αγωνιστικής  : 
~ ΛΑΡΙΣΑ - Γ.Σ. ΛΑΥΡΙΟΥ  58-66  .- ^

Τα δεκάλεπτα :  17-9 , 11-25 , 14-14 , 16-18  .- ^

~** ΧΘΕΣ ,...Κυριακή 10/01/2021  για την Super League 1  στο Ελληνικό ποδόσφαιρο : 

~ ΠΑΟΚ Θεσ/νίκης - ΒΟΛΟΣ  3-1  .- ^  Διαιτητής  : Αναστάσιος Τσίλος .-  Τα γκολ : 11΄Ιωαν. Κιάκος , 29΄ πεν. Σβέντ ,  66΄Ίνγκασον , 90΄ Κρμενσκικ .-^ 

~ ΑΠΟΛΛΩΝ Σμύρνης - ΑΣΤΕΡΑΣ Τρίπολης   0-1 .- ^  Διαιτητής  : Άγγελος Ευαγγέλου .-   Τα  γκολ : 20΄ Μπαρράλες , .-^

~ ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ Αθηνών - ΟΦΗ   0-0  .-  ^  Διαιτητής  : Αριστείδης Βάτσιος .-   Τα γκολ :  -  52΄ Μελλλάντο  κόκκινη 2η κίτρινη  .-^

~ ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΑΕ ΛΑΡΙΣΑ   2-0 .-^  Διαιτητής  : Ιωάννης Παπαδόπουλος  .-  Τα γκολ : 36΄ Καρλίτος , 90+6΄εμμανουηλίδης .-^

~** Σήμερα Κυριακή 10-01-2021 για την Α1΄στο Ελληνικό μπάσκετ  ανδρών : 

ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ Πάτρας - ΗΡΑΚΛΗΣ Θεσ/νίκης  85-61  .- ^

Τα δεκάλεπτα : 24-20 ,20-12 , 17-13  , 24-16 .- ^

ΠΑΝΑΘΗΝΑΊΚΟΣ - ΑΕΚ Αθηνών  80-75  .- ^

Τα δεκάλεπτα : 24-18  , 19-19, 24-25 , 13-13 .- ^

~** 

~***  ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ  ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021  :                                                         01 .- ARFARA NEWS   Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι8 της Ενημέρωσης    Παρασκευή  01  ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ   2021 ΚΑΛΗ , ΧΑΡΟΥΜΕΜΗ , ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ και ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ Η ΝΕΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟ 2021 !  ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΆ   για ΟΛΟΥΣ μας !:  https://www.blogger.com/blog/post/edit/6158774951472089344/364930904970976734 .-                                      02.- .- ARFARA NEWS  Η Εφημερίδα μας   το αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο  02  ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021 ΚΑΛΗ και Ευλογία Κυρίου ΧΡΟΝΙΑ !   ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ! :      https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/473374788919931343  .-                  03 .-ARFARA NEWS  Η  Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης  Κυριακή 03 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021:   https://www.blogger.com/blog/post/edit/6943628292516320571/4019652537537461777  .-                     04.- ARFARA NEWS  Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης  Δευτέρα  04 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ  2021   : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6910645553969710540/1008012737221335351  .-                            05 .- ΥΓΕΙΑ για ΟΛΟΥΣ μας  Το  Α  και  το Ω ! Ιατρικά Θέματα  !    Δευτέρα  04  Ιανουαρίου  2021  : https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/6871114509612322851     6^α.- ARFARA  NEWS   Η  Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της Ενημέρωσης  Τρίτη  05  ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ  2021:  https://www.blogger.com/blog/post/edit/6158774951472089344/3236833638235307124  .-                          06.- ARFARA NEWS   Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Τετάρτη  06  ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ  2021 :  https://www.blogger.com/blog/post/edit/2264696562786117954/1380581947901904189 .-                                      07.- ARFARA NEWS  Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Πέμπτη 07  ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ  2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6295557011334354486/3335998577202798599 .-                                   08 ,- ARFARA NEWS   Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Σάββατο  09 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ  2021: https://www.blogger.com/blog/post/edit/3035537040406072572/2152654056102992116   .-                          10.-ARFARA  NEWS   Η Εφημερίδα μας   Στο  αγιάζι της Ενημέρωσης   Κυριακή  10  ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ  2021: https://www.blogger.com/blog/post/edit/1348236129800595557/1274847181677169258  .-           11.- ARFARA NEWS   Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Δευτέρα 11 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021: https://www.blogger.com/blog/post/edit/9113881557930858614/6718644376414866830  .-                           12.-
~